Sobre nombres rusos

Ya habia hablado muchos meses atras que los nombres en ruso constan de 3 partes consecutivas, el nombre propiamente tal, el patronimico (derivado del nombre del padre) y la familia (el apellido).

Имя (imia). En ruso los nombres son, en general, de origen griego (Nikolai, Vasilii, Aleksandr, etc) o latinos, como Valentin, dejando los de origen eslavo en un conjunto bastante menor: Vladimir, Svetlana, Ludmila, los que se combinan con Slav (Sviatoslav, Yaroslav), etc.

Antes de la cristianizacion, sucedida en 988, los nombres reflejaban caracteristicas personales, lo que siglos mas tarde se conservo ya no en los nombres sino que en los familia (apellidos) rusos, sin embargo eso se perdio con la introduccion del cristianismo, pues los nuevos nombres cristianos que comenzaron a adoptarse por ser no eslavos ya no representaban alguna relacion con las caracteristicas de cada individuo o su posicion o vinculo en su grupo social.

Estos nuevos nombres llegados con la cristianizacion arribaron desde Bizancio y tuvieron origenes en su mayoria griegos junto con otros de origen romano (latinos), hebreo, sirio o egipcio. Los nombres rusos continuaron en uso pero con el paso de los siglos pasaron a ser mas bien una especie de mote, de apodo junto al nombre principal, costumbre que se perdio entre los siglos XVIII y XIX cuando los nombres foraneos fueron totalmente rusificados y los antiguos nombres rusos cayeron en desuso.

Tras la revolucion de octubre se dio completa libertad en la eleccion de los nombres, hasta entonces dependiente del calendario religioso, lo que fomento, especialmente en las ciudades, la creacion de nuevos nombres impulsada no solo por un rechazo a la ortodoxia sino que tambien por temor a las nuevas autoridades.De este modo surgieron nombres de origen ideologico como Ревмира (Revmira, derivado de Revolucion mundial), otros que reflejaban una temprana industrializacion como Электрина (Elektrina), Дизель (Dizel), nombres derivados de novelas extranjeras como Альфред (Alfred) o Рудольф (Rudolf) o de flores: Лилия (Lilia), Астра (Astra). Sin embargo, esta moda paso rapidamente pues los nombres eran totalmente ajenos a la estructura de la lengua rusa y en los an-os ´30 se volvio nuevamente a los clasicos Maria, Serguei o Aleksandr lo que sumado al abandono de la gran mayoria de los nombres de origen eclesiastico acoto grandemente la eleccion de ellos y volvio hasta hoy en dia extremadamente reiterado un conjunto muy limitado de nombres.

Hoy en dia, en que la mayoria de la poblacion es declaradamente ortodoxa, el nombre del recien nacido puede tomarse del calendario pero restando 13 dias a la fecha del calendario actual para calzar con el calendario antiguo que es el de uso eclesiastico y luego tomar el nombre del onomastico. En caso de que el Santo celebrado no tenga equivalente femenino, en el caso de una mujer, la regla es ver el onomastico al octavo dia de vida del recien nacido y si esto tampoco diera resultado, entonces a los 40 dias. Sin embargo, la ortodoxia tambien permite que los padres escogan un nombre elegido por ellos sin relacion con las fechas anteriormente indicadas.

Al bautizar a un hijo los creyentes ortodoxos eligen el nombre de un Santo ortodoxo cercano a su fecha de nacimiento, llamado Именины (Imienini u Onomastico), segun una costumbre surgida en el siglo XVII y que viene a representar una especie de Angel de la guarda personal (Ангел Хранитель). Sin embargo, cada uno de estos onomasticos no tiene una unica fecha de celebracion como en el Calendario catolico porque la Ortodoxia celebra a Santos que coinciden en el nombre en diversas fechas por lo tanto el onomastico de cada uno es el del Santo mas cercano posterior a la propia fecha de nacimiento. Las restantes fechas con el mismo nombre se llaman малые именины, es decir, Onomasticos menores.

Oтчество (otchiestva), el patronimico. Es una especie de segundo nombre derivado directamente del nombre del padre mas una terminacion que varia segun el genero (masculino o femenino). Sumado al nombre constituye la forma de apelar formalmente a alguien.

Фамилия (familia), el apellido y que tambien incluye una terminacion que varia segun el genero. En el caso de la mujer se reemplaza al casarse por el apellido de su esposo. En cuanto a los hijos el apellido es usualmente el apellido del padre pero por acuerdo de los progenitores tambien es legal usar el apellido de la madre. En caso de que no se haya establecido la paternidad del recien nacido se usa el apellido de la madre para formar tanto el patronimico como el apellido.

Los apellidos rusos usualmente terminan en -ов y -ев (Of y ief), luego vienen en popularidad los terminados en -ин (in), en -ий y -ой (ii y oi) , luego los en -ых (ix), y finalmente los menos usuales son los que no tienen terminacion como por ejemplo Воробей (Varabiei)

Cada nombre tiene una version abreviada, Уменьшительное имя (Umienshitielnae imia) que es de uso comun cuando la relacion con una persona es de cercania y que esta en oposicion al trato formal usual en ruso, llamado Формальное обращение (farmalnae abrashenie o trato formal), que utiliza el nombre y el patronimico y que es equivalente a un "Mister Smith" o "Don o Sen-or Martinez". Asi en el caso, que tambien fue citado en un articulo anterior, del ex Presidente Putin y cuyo nombre completo es Vladimir Vladimirovich Putin (Владимир Владимирович Путин), Sen-or Putin en ruso seria equivalente, a pesar de que existen opciones adicionales, a Vladimir Vladimirovich, una formula que uno deberia tambien utilizar, por ejemplo, si tuviera una novia o esposa rusa, y tuviera que dirigirse a la madre de ella. Esta formula de combinar el nombre y el patronimico para apelaciones formales remonta su origen al siglo XI cuando se utilizaba en referencia a los Principes reinantes.

El habito de acortar el nombre hace a muchos que no conocen el ruso, pensar que existe una mayor variedad de nombres. Vean tan solo la variedad que existe para llamar a una Anastasia:

Анастасия-Анастасиечка-Анастасиюшка-Анастаська-Анастасийка Ася-Асенька-Асечка-Асюшка-Аська-Асик Hастасия-Hастасиюшка-Hастасиечка-Hастасийка-Hастасёнка Hастасья-Hастаська-Hастасьюшка-Hастасьечка-Hастасьинька Hастёна-Hастёнушка-Hастёнка-Hастёночка Hастя-Hастенька-Hастюша-Hастюшенька-Hастюшечка-Hастька Hася-Hасюшка-Hасечка-Hаська Hатёна-Hатёнка-Hатёнушка-Hатёныш Hатя-Hатюша-Hатюшка-Hатька Стася-Стасенька-Стасюшка-Стасечка-Стаська Стюра-Стюрушка-Стюрочка-Стюрка-Стюрёныш Стюша-Стюшенька-Стюшечка-Стюшка Тася-Тасенька-Тасечка-Тасюшка-Таська Тёна-Тёнушка-Тёночка-Тёнка-Тёныш Тюня-Тюнечка-Тюнюшка-Тюнька-Тюнич Тюша-Тюшечка-Тюшенька-Тюшка

Tambien pueden agregarse como ejemplos a Katia como equivalente de Yekaterina, o las parejas Tatiana-Tania, Maria-Masha, Pavel-Pasha o Aleksandr como Sasha o Shura.

Estos nombre abreviados, podrian ser equivalentes en alguna medida al Pepe, por Jose, o Tito, por Hector, de Iberoamerica pero poseen un caracter bastante mas afectivo, tal como si dijeramos Pepito o Luchito.

Los nombres mas populares

En el curso de este an-o la lista de nombres mas utilizados en recien nacidos en Moscu, un total de 101 mil, es la siguiente:

Para hombres:

Александр (Alieksandr), Максим (Maksim), Иван (Ivan), Артем (Artiom), Дмитрий (Dmitrii), Никита (Nikita), Даниил (Daniil), Егор (Yegor) y Алексей (Alieksiei).

Y para mujeres:

Анастасия (Anastasia), Мария (Maria), Дарья (Daria), Анна (Anna), Полина (Palina), Елизавета (Yelizavieta), Виктория (Viktoria), Екатерина (Yekatierina), Александра (Alieksandra) y Софья (Sofia).

Ambas listas se han vuelto casi una norma en los ultimos an-os en Moscu, lo que revela que los moscovitas se estan volviendo muy conservadores en la eleccion de nombres para sus hijos. A pesar de lo anterior, estan comenzando a tomar un nuevo aire nombres rusos de epocas preteritas u otros en desuso, tales como:

Добрыня (Dobrinia), Нестор (Nestor), Лучезар (Luchezar), Емельян (Yemelian), Афанасий (Afanasii), Светозар (Svetozar), Спиридон (Spiridon), Любава (Liubaza), Забава (Zabava) y Пелагея (Pelaguieya) y tambien se estan volviendo cada vez menos inusuales nombres como Серафим (Serafim), Устиний (Ustinii), Степанид (Stepanid), Варвар (Varvar), Василис (Vasilis) y Глафир (Glafir)

En el caso de una ciudad de provincia como Samara, donde nacieron en 2007 12 mil nin-os, la lista de nombres masculinos mas populares es:

Никита (Nikita, 862) Артем (Artiom, 781), Алексей (Alieksei, 772), Максим (Maksim, 725), Егор (Yegor, 710), Дмитрий (Dmitrii, 702), Кирилл (Kiril, 700), Иван (Ivan, 590).

Y en el caso de las mujeres:

Анастасия (Anastasia, 1253), Дарья (Daria, 921), Виктория (Victoria, 857), Полина (Palina,- 625), Мария (Maria, 598), Екатерина (Yekatierina, 554), Анна (Anna, 520), Алина (Alina, 501) y Ксения (Ksienia, 500).

Las excentricidades

Por supuesto que en cuanto a nombres lo excentrico es un rasgo no demasiado inusual. En primer lugar, se esta poniendo de moda en Moscu usar nombres dobles, algo extran-o en un pais donde la norma es un nombre unico. Asi han aparecido recien nacidos con nombres tales como:

Иван-Джеймс (Ivan-James), Екатерина-Виктория (Yekatierina-Viktoria) o Заря-Заряница (Zaria-Zarianitsa).

Y junto con ese rasgo, que a nosotros nos parece absolutamente comun, los rusos consideran tambien como inusual el que en el ultimo tiempo se comience a llamar a los hijos con nombres como Ангел (Angel), Сюзанна (Susana), Оскар (Oscar) o Елисей (Eliseo).

Por otra parte, luego de la exitosa participacion de la seleccion de futbol ruso en el Campeonato de Europa, comenzaron a aparecer nin-os con el nombre del entrenador holandes de la seleccion rusa: Gus, algo normal en muchos paises donde los hechos de moda marcan la pauta de muchos bautizos, como sucedio en Rusia tras el fin del comunismo y que trajo a sus pantallas decenas de telenovelas lationamericanas y comenzo a hacer populares nombres tan raros para un ruso como Veronica (Por Veronica Castro de la teleserie "Mariana, los ricos tambien lloran")

En 2007, al contrario, los nombres que llamaron la atencion eran otros, por ejemplo Олимпиада (Olimpiada), aunque no en honor de las Olimpiadas de Beijing sino que de Sochi, las Olimpiadas de invierno que Rusia organizara en 2014 por primera vez en su historia, Россия (Rassia, es decir, Rusia), Князь (Kniaz, Principe), Космос (Kosmas, aunque tiene un derivado latino, Cosme), Гамлет (Hamlet), Сократ (Socrates) o Выборина (Viborina), derivado de la palabra en ruso para eleccion y debido a las elecciones parlamentarias de 2007.

Saakashvili contra Saakashvili

Cuando los espan-oles abandonaron America y comenzaron a definirse los limites de las nuevas agrupaciones territoriales que comenzaron a conformarse, o a consolidarse, surgieron zonas oscuras frente a las cuales era complejo decidir si pertenecerian a una o a otra naciente nacion. A pesar de que se establecio como principio de resolucion de conflictos o situaciones de incertidumbre el Uti possidetis (Tal como poseian), una suerte de legalizacion del statu quo ello no impidio que surgieran conflictos armados que decidieron por la fuerza que nueva nacion se hacia de estas areas territoriales.

Esta situacion sucedio tambien cuando se desmembro Yugoslavia y se discutio el status de la provincia de Kosovo entre serbios, albanos y parte de la comunidad internacional como tambien en el caso de las provincias de Abxazia y Osetia del Sur, partes integrantes de la Union Sovietica y que, una vez desaparecida esta entidad, Georgia reclama como parte integral de su territorio idea rechazada por sus habitantes, con el respaldo implicito y a veces tambien explicito de Rusia.

Ambas provincias estan pobladas por ciudadanos que de modo abrumador se identifican como rusos o mas cercanos a Rusia que a Georgia, este ultimo un pais pequen-o y de recursos limitados y que ha escogido el camino, como lo hizo Ucrania y tambien hace mucho mas tiempo los paises balticos (Lituania, Letonia o Latvia y Estonia) de buscar lazos mas estrechos con Occidente, via OTAN o la Union Europea, para fortalecer su posicion de alejarse en la mayor medida posible de la influencia de Rusia.

La primera pregunta que cabe es si es realmente posible dentro de un espacio de influencia historicamente ruso por siglos realizar ese giro hacia Occidente de modo permanente?

Los paises balticos, que fueron los primeros en dar ese giro, aun cuentan -sobre todo en el caso leton y estonio- con amplias minorias rusas, entre 20-40% de su poblacion, que se ven fuertemente discriminadas y en ocasiones hasta humilladas por las posiciones oficiales de los Estados leton y estonio.

Ucrania busca dar el giro hacia Occidente pero el pais esta dividido en 2 mitades, una prorrusa y otra antirrusa y pro-europea, lo que da al pais una inestabilidad tal que hace pensar a algunos en serias amenazas de fuertes perdidas territoriales en el futuro.

En el caso de Georgia, este pequen-o pais ha establecido lazos por un lado con Estados Unidos, que ayuda a entrenar sus tropas, y por otro se ha constituido en un pais de transito para el gas y el petroleo que va desde Azerbaidyan hacia paises europeos, aunque a traves de ductos que son realmente rutas alternativas pues las principales van via Ucrania y Bielorrusia hacia el resto de Europa.

Dentro de Georgia, ademas, el Presidente Mixail Saakashvili, enfrenta una oposicion minoritaria pero fuerte al tiempo que el Presidente pone de relieve que Abxazia y Osetia del Sur pertenecen a su pais y que no se detendra en sus intentos por reintegrarlos a la Administracion de Georgia.

Tras el conflicto de escasos dias de duracion que se desencadeno en Osetia del Sur por los ataques georgianos que desembocaron en su derrota ante los ejercitos rusos, quienes actuan hace an-os como fuerzas de paz en ambas provincias, cabe preguntarse que esperaba Saakashvili como resultado de la invasion (o reconquista a ojos georgianos) y en que medida sus expectativas tienen perspectivas de cumplirse?

Georgia invadio Osetia del Sur casi coincidentemente con el inicio de las Olimpiadas en China, indudablemente que buscando la mayor atencion internacional posible, pero luego de verse superado por el muchisimo mas numeroso y poderoso ejercito ruso emprendio la retirada y declaro un cese al fuego unilateral acusando simultaneamente cualquier accion rusa posterior como una respuesta desproporcionada, lo que conto con el respaldo de Estados Unidos quien ademas decidio ponerse a un lado de los ejercicios militares que realizaria poco tiempo despues con Rusia en las cercanias de Japon y que ademas colaboro con el transporte de algunas decenas de tropas georgianas desde Irak a Georgia, lo que causo escozor en Rusia.

Consecuencias del conflicto

Como desenlace del conflicto, Rusia fortalecera su presencia en ambas provincias y Georgia debera sentarse, en algun momento, a dialogar con Rusia sobre el establecimiento de un estatus definitivo de ambas provincias, zonas cuyos habitantes si antes no contaban con simpatias hacia Georgia mucho menos las tendran ahora.

Ademas, las fuerzas rusas han podido actuar tambien en Abxazia lo que hara perder las escasas posiciones que las fuerzas georgianas habian ganado en un sector del sur de la provincia.

En el conflicto, ademas, veremos a Europa actuando como mediador y a Estados Unidos como el mas cercano aliado con Georgia, que es el pais hoy con menor peso en cualquier acuerdo.

Ademas, si los europeos siguieron la logica del statu quo en Kosovo muy probablemente deberan actuar congruentemente en el caso de Osetia a pesar de que hayan dicho que el conflicto kosovar no era exportable a otros similares.

Adicionalmente, al interior de Georgia seguramente muy pronto perdera respaldo la posicion de su Presidente, en especial si Rusia sigue manejando el tema separando de las aguas las acciones del Presidente Saakashvili y los deseos del pueblo georgiano. Esto ya lo hemos visto en las recientes declaraciones tanto de Putin como Medvedev en que han llamado amigo al pueblo georgiano y tambien han pedido tratar a la policia rusa con mesura y respeto a todos los inmigrantes que residan en Rusia con sus papeles en orden, una alusion directa a los georgianos que por centenas de miles trabajan y residen en Rusia y que ante la ola de xenofobia en el pais se podrian ver expuestos a ser victimas de todo tipo de vendettas y acciones de abuso.

Si Rusia vuelve a llevar a Georgia hacia si, sumara este pais a su socio Armenia en el Caucaso y Azerbaidyan, que mantiene una posicion no necesariamente antirrusa, quizas vea como mas factible comerciar con su combustible mas bien con Rusia que con paises occidentales. De ese modo, las vias para independizarse en alguna medida de Rusia como proveedor de hidrocarburos por parte de la Comunidad europea volveran a ser imposibles y, ademas, Rusia fortalecera su posicion haciendo que el gas y el petroleo del Caspio queden aun mas fuertemente en sus manos. Ademas, Rusia ganara mayor fuerza en el Mar Negro, cuyas costas junto a Georgia pretende usar Occidente para sacar gas y petroleo del Caspio por una via distinta a la rusa.

De ser asi, esto fortaleceria el rol de Ucrania a ojos occidentales y crearia gran presion para que fuera integrada a la OTAN a fines de este an-o lo que tiene visos de llevarse a cabo pues Estados Unidos indudablemente que buscara fortalecer una dicotomia entre Rusia y la OTAN a fin de fortalecer sus posiciones en diversas ex republicas sovieticas y en otras naciones de Europa oriental lo que probablemente abra las puertas de la OTAN

Viendo bajo el agua?

Con la pretension de ir mas alla de la informacion de prensa para todos conocida bien podria caber jugar el juego de ver a Georgia como una pieza metida en medio de un conflicto de poder, en el ex espacio sovietico, entre los Estados Unidos y Rusia y pensar, a modo de hipotesis, que uno de los 2 forzo o sedujo a Georgia a invadir Osetia para de ese modo encontrar la excusa perfecta para conseguir otros fines.

Desde el lado norteamericano la invasion, con la consiguiente respuesta rusa -para nadie sorpresiva en ningun aspecto- seria util para atemorizar a diversas naciones del este europeo, mediante una concertada demonizacion de Rusia, y lograr tratos favorables para Estados Unidos y la OTAN, siendo el ejemplo mas claro la instalacion de cohetes y un radar en Polonia y Republica checa, un plan que cuenta, o mas probablemente contaba, con un respaldo minoritario por parte de la poblacion de ambos paises.

Desde el lado ruso, serviria para en el corto o mediano plazo desestabilizar al gobierno de Saakashvili y volver a llevar al seno de Rusia a Georgia y asi, entre otras cosas, seguir monopolizando la provision de hidrocarburos a Europa desde el espacio de la ex Union Sovietica.

Viendo sobre el agua

Sean cuales sean los origenes inmediatos del ataque georgiano me parece que hay una conclusion muy clara:

Finalmente, la comunidad internacional, tal como lo hizo con Kosovo, se allanara a discutir y resolver de una vez por todas el estatus de estas 2 provincias, las que son de-facto independientes de Georgia.

Y quizas si esa sea la oportunidad para lograr lo que todos quieren en mayor medida:

-Que Osetia del Sur y Abxazia dejen de ser vistas en Georgia, como quiere Rusia, como entidades separatistas.

-Que, aceptando la secesion de ambas provincias, finalmente Georgia logre la excusa necesaria, aceptable en alguna medida a ojos rusos, para integrarse a la OTAN.

Александр Солженицын

Александр Исаевич Солженицын (Aleksandr Isaevich Solzhenitsin) es considerado por algunos como el escritor ruso mas importante del siglo XX y su grandeza la sostienen no solo en su obra literaria per se sino que por haber sido capaz de cambiar la percepcion que tenian de su pais a muchos ciudadanos de la desaparecida Union Sovietica, en especial gracias a sus obras Архипелаг ГУЛАГ (Arxipelag Gulag o Archipielago GULAG), que significo para el autor su exilio y la perdida de la ciudadania sovietica, y Один день Ивана Денисовича (Odin den Ivana Denisovicha, Un dia de Ivan Denisovich) como tambien por su aporte para hacer de Rusia un pais libre y democratico.

Solzhenitsin fue uno de los primeros en alzar la voz contra Stalin en defensa del pueblo lo que lo transformo en una mas de sus victimas.

Laureado con el Premio Nobel de Literatura en 1970 es tambien considerado dentro de la categoria de "disidentes" de la Union Sovietica que en una cifra sobre los 50.000 abandono el pais entre 1970 y 1988. Esta cifra de personas que perdian su ciudadania y eran expulsados del pais se incremento especialmente a contar de 1976 cuando se creo una agrupacion que elaboraba informe sobre violaciones a los derechos humanos en la URSS y los repartia tanto a las autoridades sovieticas como tambien en el exterior.

Los disidentes (Диссиденты)

Estos eran opositores al totalitarismo sovietico por via pacifica e incluso apelando al mismo sistema que surgieron entre fines de los ´50 y mediados de los ´80 en los paises del bloque sovietico. Sus acciones estaban dirigidas a defender los derechos de las personas y su libertad. Los disidentes se levantaron tambien contra la invasion de Checoslovaquia en 1968 y de Afganistan en 1979. Muchos de ellos fueron detenidos, recluidos en instituciones psiquiatricas como enfermos mentales o enviados al exilio, tales como Григоренко, Сахаров, Солженицын, Буковский, , etc. (Grigorenko, Saxarov, Solzhenitsin o Vladimir Bukovskii). Este ultimo fue intercambiado por el lider del PC chileno Luis Corvalan en diciembre de 1976 en un hecho de cobertura mundial porque abrio la posibilidad de dialogar con la URSS y asi de liberar a otros disidentes recluidos.

Cartel de la famosa accion de protesta realizada en la Plaza Roja el mediodia del 25 de agosto de 1968 por parte de 8 personas que portaban diversos carteles criticando la intervencion sovietica en Checoslovaquia. El cartel de la imagen superior reza: "Por mi libertad, por su libertad"

La divulgacion de su pensamiento era variada, tanto por vias oficiales, a traves de envio de cartas a la prensa y al Comite central del PCUS como tambien mediante la divulgacion no autorizada de sus escritos a traves de fotocopias u otras formas afines (el llamado самиздат, Samizdat) o la realizacion, en escasas ocasiones, de alguna accion publica de protesta. Desgraciadamente para ellos, la mayoria de los ciudadanos sovieticos desconocia sus acciones al contrario de Occidente donde sirvieron para poner de relieve las violaciones de los derechos humanos que ocurrian en la URSS.

Debo agregar que la influencia de los disidentes para gatillar el inicio de reformas democraticas en la URSS fue bastante menor.

Solzhenitsin, su biografia

Nacio un 11 de diciembre de 1918 en la ciudad de Кисловодск (Kislavotsk), en el sur de Rusia, cerca del Caucaso, pero en 1924 se mudo junto a su madre a otra ciudad del sur del pais, Ростов-на-Дону (Rastof-na-Danu) donde desarrollo su vida escolar y universitaria. En su juventud mostro una fuerte inclinacion por la literatura, la historia y las ciencias sociales y comenzo a escribir poesias y ensayos, no obstante, ingreso a la Facultad de ciencias fisicas y matematicas en 1936 donde resulto ser un estudiante brillante (un camino bastante similar a nuestro Nicanor Parra, poeta y con estudios de postgrado en Mecanica avanzada y tambien en Cosmologia)

En 1941 ingreso al Ejercito y continuo escribiendo ademas de enviar sus trabajos a escritores de Moscu para su revision.
En tiempos de la Gran guerra patria (Segunda guerra mundial entre 1941-1945) comenzo fuertemente a criticar a Stalin lo que quedo plasmado en su correspondencia con Николай Виткевич (Nikolai Viktievich) donde hablaba del regimen de Stalin como de servidumbre y mencionaba la creacion de una organizacion tras el fin de la guerra que restableciera las normas leninistas. Sus escritos fueron conocidos por los organos de seguridad de la Union Sovietica quienes lo arrestaron en febrero de 1945 y lo condenaron a 8 an-os en un campo de reclusion.

En 1946 fue enviado a un шарашка (sharashka, institucion de investigacion donde trabajaban ingenieros recluidos) que se dedicaba a la elaboracion de motores de aviacion, luego fue enviado a diversas de estas instituciones para volver a un campo de reclusion en Kazaxstan. Todo este tiempo le serviria de inspiracion para escribir an-os mas tarde su obra, que se tradujo al espan-ol como "Un dia en la vida de Ivan Denisovich".
Luego de recuperar su libertad en 1953 trabajo en Kazaxstan como profesor de fisica y matematicas a nivel escolar y a fines de ese an-o le fue hallado un tumor canceroso del cual se recuperaria en los an-os siguientes.

Con la llegada al poder en la URSS de Хрущев (Xrushof) muchos condenados por el regimen de Stalin fueron liberados, entre ellos Solzhenitsin quien pudo finalmente acceder a instancias oficiales para la publicacion de su obra. Fue en esta epoca que su libro "Un dia en la vida de Ivan Denisovich", que recibio el visto bueno del mismisimo Xrushof, se publico y el se hizo conocido no solo en la Union Sovietica, donde fue reconocido oficialmente como escritor de la URSS en 1962, sino que tambien en el extranjero donde incluso se tradujo a distintos idiomas.

Sin embargo, en 1965 la relacion de las autoridades hacia Solzhenitsin comenzo a cambiar luego de que en el allanamiento por la КГБ (KGB) al departamento de uno de sus amigos que conservaba parte de los escritos de Solzhenitsin estos fueran confiscados.
En 1966 comenzo a dar entrevistas a medios internacionales y a difundir en copias clandestinas (samizdati) sus obras В круге первом (En el primer circulo) y Раковый корпус (Cuerpo canceroso). En febrero de 1967 concluyo un trabajo investigativo que se concretaria en el libro Архипелаг ГУЛАГ (Archipielado Gulag), considerada por muchos su obra principal.

A fines de esa decada su obra alcanzo tal resonancia mundial que fue nominado al Nobel en 1969 al tiempo que en la URSS se le excluia de la Union de escritores de la Union Sovietica. En 1970 nuevamente fue postulado al Nobel y esta vez si alcanzo el galardon, lo que llevo a una fuerte campan-a de los medios en su contra en la URSS.

A comienzo de los ´70 se inicio una campan-a internacional a favor de los disidentes, mientras que en 1973 Solzhenitsin envio a las autoridades de la URSS su Письмо вождям Советского Союза (Carta a los lideres dela Union Sovietica) en que expresaba su total rechazo de la ideologia comunista.

En 1974 es exiliado de la URSS y enviado a Alemania Federal. El escritor poco tiempo despues se estableceria en Suecia y luego en Estados Unidos, en la ciudad de Cavendish, Estado de Vermont. En Occidente seria reconocido no solo como un gran escritor sino que como un egregio opositor del regimen sovietico. Su obra, por supuesto, estaba censurada en la URSS algo que cambiaria solo con la llegada de la Перестройка (pieriestroika).

En 1994, finalmente, pudo regresar junto a su familia a vivir a Rusia. Alli su figura fue completamente rehabilitada y recibio la Medalla de Oro de la Academia de ciencias M.V. Lomonosov por su contribucion al desarrollo de la literatura, la historia y la lengua rusa, en 1998 y el Premio estatal de la Federacion Rusa por su aporte a las ciencias humanas en 2006, ademas de otros premios internacionales. Adicionalmente, el mismo escritor establecio un premio literario en Rusia que lleva su nombre.

El 3 de agosto de 2008 Aleksandr Solzhenitsin fallecio en Rusia a sus 90 an-os de una insuficiencia cardiaca. Los actos oficiales realizados con posterioridad a su fallecimiento contaron con la presencia de las mas altas autoridades del pais, ademas el actual Presidente de la Federacion rusa, Дмитрий Медведев (Dmitrii Miedviedief, imagen sup.), establecio una beca que llevara su nombre y se entregara a estudiantes de educacion superior a contar de 2009. Ademas, se encomendo renombrar una calle de Moscu con su nombre como tambien la construccion de memoriales publicos en su ciudad natal y tambien en la ciudad donde desarrollo su educacion escolar y universitaria. El cambio de nombre de una calle, a proposito, no es algo trivial porque requerira cambiar una ley que solo permite modificar el nombre de una calle, de una estacion de metro o de una agrupacion territorial tan solo 10 an-os despues de la muerte de algun personaje publico en Rusia.

Su cuerpo fue sepultado en la necropolis del Monasterio Донской (Danskoi) el pasado 6 de agosto.

Entrevista a Solzhenitsin en la TV espan-ola del 20 de marzo de 1976

"... vuestros círculos progresistas se complacen en llamar al régimen existente «dictadura». Yo, en cambio, llevo diez días viajando por España, desplazándome de riguroso incógnito. Observo cómo vive la gente, lo miro con mis propios ojos asombrados y pregunto: ¿saben ustedes lo que quiere decir esta palabra, conocen ustedes lo que se esconde tras este término?Voy a proponerles algunos ejemplos.Un español cualquiera no está vinculado a un lugar determinado, a una ciudad o a un pueblo donde tiene forzosamente que residir. Puede desplazarse de un lugar a otro según le plazca. Nuestro ciudadano soviético, en cambio, no lo puede hacer: estamos encadenados a nuestro lugar de residencia por la famosa propiska, el visado de la policía. Las autoridades locales deciden si puedo cambiar de residencia o no. Estoy totalmente en sus manos, pueden hacer conmigo lo que quieran.Luego me entero de que los españoles pueden salir libremente de su país. En la Unión Soviética esto no existe. Desde hace poco, bajo la presión de la opinión pública mundial, y especialmente de los Estados Unidos, se está dejando salir a una pequeña parte de los judíos. Pero la otra parte y todos los demás pueblos que habitan la URSS están privados de este derecho. Nos encontramos en nuestro propio país como en una cárcel.Paseo por Madrid, o por otras ciudades españolas, de las cuales he visitado doce, y veo que en los quioscos se venden los principales periódicos europeos. En cambio, si en mi país apareciera un periódico extranjero a la venta, se alargarían diez manos para agarrarlo.Veo, otro ejemplo, que aquí funcionan libremente las fotocopiadoras, cualquiera por cinco pesetas puede sacar libremente una fotocopia. En nuestro país tal cosa no sólo está prohibida, sino que es delito: toda persona que utilice una copiadora para fines particulares y no para el Estado, para la Administración, será condenado por actividades contrarrevolucionarias.En su país, puede que con algunas limitaciones, están autorizadas y tienen lugar algunas huelgas. En nuestro país, en sesenta años jamás fue autorizada una sola huelga. En los primeros años del régimen, los huelguistas cayeron bajo ráfagas de ametralladora, o fueron encarcelados como contrarrevolucionarios, aunque sólo exigían mejoras de carácter económico. Hoy día, ya a nadie se le ocurre, a nadie se le pasa por la cabeza, la idea de organizar una huelga. Más todavía: publiqué un día en la revista Novi Mir una narración, Por el bien de la causa. En ella, un personaje, un estudiante, pronunciaba la frase «Vamos a hacer huelga». Pues bien, antes de que la narración pasara la censura, ya la propia mesa de redacción de la revista eliminó la palabra «huelga». La palabra «huelga» está prohibida en mi país.No, vuestros progresistas pueden usar la palabra que quieran, pero «dictadura» no. ¡Si nosotros tuviéramos las libertades que tienen ustedes, nos quedaríamos boquiabiertos, exclamaríamos que es algo nunca visto!Desde hace sesenta años, no tenemos ninguna libertad.Hace poco en vuestro país se proclamó una amnistía. Algunos dicen que fue una amnistía limitada. Pero sin embargo a los terroristas, que con las armas en la mano luchaban contra el orden establecido, se les rebajó parte de la condena.A nosotros, en cambio, en sesenta años sólo se nos concedió una amnistía, ¡y ésta sí que fue limitada! Nosotros íbamos a la cárcel para morir allí. Muy pocos regresaron para contarlo.Claro, esta experiencia comunista, la hemos padecido en carne propia, y después de estas monstruosas pérdidas, tenemos ya una vacuna contra el comunismo, una vacuna como no la tiene nadie en Europa: actualmente en nuestro país, si alguien en una reunión, en una conversación entre amigos, plantea seriamente el problema del comunismo, nadie querrá escucharlo, lo tornarán por tonto. Espiritualmente nos hemos librado del comunismo, pero antes hemos recorrido la vía del martirio, hemos vivido tiempos terribles.Rusia ha realizado un salto histórico. Rusia, por su experiencia social, se ha colocado muy por delante del mundo entero. No quiero decir con esto que sea un país adelantado: al revés, es un país de esclavos. Pero la experiencia que hemos vivido, las vicisitudes que hemos atravesado, nos colocan en la extraña situación de poder contemplar todo lo que pasa actualmente en Occidente en nuestro propio pasado, y prever el futuro de Occidente en nuestra presente situación actual. Todo cuanto ocurre aquí ya ha ocurrido en Rusia hace tiempo, hace muchos años. Es una perspectiva realmente de ciencia-ficción: estamos viviendo los hechos que están ocurriendo en Occidente hoy, y sin embargo, recordamos que esto mismo ya nos pasó hace muchísimo tiempo a nosotros. En los años sesenta del siglo pasado el Emperador Alejandro II comenzó a llevar a cabo un vasto programa de reformas. Quería reorganizar paulatinamente a Rusia para implantar la libertad y el desarrollo. Pero un puñado de revolucionarios lanzó en 1861 una proclama en la que decían que querían reformas más radicales y más rápidas, que no podían ni querían esperar.Temiendo que el bienestar general pudiera provenir del rey, y no de ellos, proclamaron el terror.En 1861 Alejandro 11 abolió la servidumbre de los campesinos; en 1864 reorganizó completamente la administración de justicia, llevando a cabo la gran reforma judicial. Pues bien, los revolucionarios intensificaron sus actos terroristas. Hubo siete atentados contra el zar, le daban caza como a una fiera. Y al final, en el año 1881, lo mataron.Y después de esto, empezaron a matar primeros ministros, ministros del Interior, gobernadores civiles, gobernantes en general. Así empezó una guerra entre los revolucionarios y los círculos dirigentes del gobierno. Toda la opinión liberal no se oponía a los revolucionarios, antes por el contrario, los alentaba: cualquier asesinato de un estadista, de un ministro, la estusiasmaba, suscitaba su aplauso. A los revolucionarios les ayudaban a esconderse, a escapar, los celebraban como si no fuesen culpables de nada en absoluto.Repito, esto ocurría en nuestro país en el siglo xix, hace cien años, y esto es lo que está ocurriendo en toda Europa, en el mundo entero, hoy. Hemos sido testigos el otoño pasado de cómo la opinión occidental se indignaba mucho más por cinco terroristas españoles que por el aniquilamiento de sesenta millones de víctimas soviéticas. Vemos hoy cómo la opinión progresista exige reformas inmediatas, a toda costa, saluda los actos terroristas y se alegra de ellos.Esto lo tuvimos nosotros hace cien años, y desde vuestro futuro puedo contar cómo acabó la cosa: ambos bandos se endurecieron en sus posturas, los terroristas y los círculos dirigentes cada vez se fueron odiando más, los círculos liberales comenzaron a odiar al gobierno, el cual no podía hacer nada contra ello; las reformas se detuvieron, pues aún lo que el gobierno podía conceder, ya no lo concedía, el odio anidaba en todas las almas, todos querían todo a la vez. Y así tuvimos las revoluciones de 1905 y 1907, y después la de 1917. El resultado fue la aniquilación de ambos bandos: fueron aniquilados todis los círculos dirigentes de Rusia, la nobleza, el empresariado, la intelectualidad liberal. Lo que sobrevivió de la intelectualidad se fue al extranjero, y en el país comenzó lo que describo en el libro Archipiélago Gulag, que costó al país sesenta v seis millones de muertos.Yo lo cuento ahora aquí, pero no sé yo mismo sí en general es posible transmitir la experiencia de hombre a hombre, de país a país. Hace poco todavía pensaba que sí, y así lo dije en mi discurso de Premio Nobel: creía que a través de la literatura de creación sí era posible transmitir experiencia a otras personas. Pero ahora ya lo dudo, y pienso que cada país, cada sociedad, cada hombre, debe repetir todos los errores cometidos por otro país, otra sociedad, otro hombre, y sólo aprenderá cuándo ya sea tarde. Observo ahora vuestra juventud, la he estado observando en toda España, y tengo la impresión de que en mi cabeza, en mis oídos, en mis ojos, se ha mantenido más la imagen de vuestra guerra civil que en esta juventud.Hoy, naturalmente, la idea de vuestros círculos progresistas es obtener cuanta más libertad, colocar cuanto antes a vuestra sociedad al nivel de los demás países occidentales europeos. Pero yo quisiera recordarles que en el mundo de hoy, en nuestro planeta, los países democráticos ocupan una islita, una parte muy reducida. La mayor parte del mundo se encuentra bajo el totalitarismo y la tiranía: toda la Europa oriental, la URSS, toda Asia (ahora ya también la India), ya está cayendo bajo el totalitarismo; Africa, que hace tan poco alcanzó la libertad y que ahora se afana, se apresura, un país tras otro, a entregarse también a la tiranía. Y por esto, aquellos de ustedes que desean cuanto antes una España democrática, ¿tienen la suficiente clarividencia como para prever no sólo el mañana, sino también el pasado mañana? Supongamos que mañana España se vuelva un país tan democrático como el resto de Europa. Pero pasado mañana, ¿conservará las suficientes fuerzas como para defenderse del totalitarismo que amenaza a todo Occidente? El que tenga perspicacia, el que además de la libertad, ame también a España, debe pensar en el pasado mañana. Y vemos que el mundo occidental está debilitado, ha perdido su voluntad de resistencia, cada año entrega sin combate más países al totalitarismo...No hay voluntad de resistencia, no hay responsabilidad en el uso de la libertad. La civilización occidental contemporánea puede definirse no sólo como sociedad democrática, sino también como sociedad de consumo, es decir, como una sociedad en la cual el sentido principal de la vida está en recibir más, en enriquecerse más, y en pensar lo menos posible en defender lo obtenido. Desde luego, ni la estructura social ni el disfrute de bienes materiales son la clave principal de la vida humana, pero el Oriente totalitario contemporáneo y el actual Occidente democrático, al parecer sistemas opuestos, sin embargo están en realidad emparentados, reposan sobre una base común, que es el materialismo.Esta base común viene durando ya trescientos años. El mundo occidental está en crisis, que no consigue superar, pero no es una crisis del siglo xx. La humanidad lleva ya una larga crisis, desde que la gente se apartó de la religión, se apartó de la fe en Dios, dejó de reconocer ningún poder superior a sí misma, adquirió una filosofía pragmática, esto es, hacer sólo lo que resulte útil, beneficioso, guiarse sólo por intereses materiales y no por consideraciones de moralidad superior. Este espíritu se ha ido desarrollando paulatinamente y ha desembocado en una crisis que, insisto, no es política, sino moral. Se manifiesta no en la oposición entre comunismo y capitalismo, sino en algo mucho más profundo: es precisamente esta crisis la que ha traído el comunismo, y en Occidente, la sociedad consumista y pragmática. Es la crisis del materialismo, que ha desechado el concepto de algo superior a nosotros.Pero está claro que cada país ha de aportar algo de su parte para superar esta crisis. Y tal. vez España, con su gran originalidad nacional que ha marcado toda su historia, pueda aportar algo peculiar que permita vencer esta espantosa crisis de la humanidad, que abarca a todos los países de un modo u otro, y a todos nos amenaza con el aniquilamiento".

Собор Василия Блаженного

La Catedral o Templo de San Basilio esta ubicada sobre la Plaza Roja, en el exterior del Kremlin y adyacente a la orilla norte del rio Moscu. Esta constituida por 9 iglesias independientes pero que forman parte de un primer piso comun, lo que permite un recorrido continuo en ese nivel. Se afirma que la Plaza Roja tomo su nombre del adjetivo con el cual se calificaba a la Catedral de San Basilio, pues la palabra para roja (красная, krasnaya) tambien significaba hermosa en ruso antiguo.

El templo es el principal de Moscu y fue construido a mediados del siglo XVI por un decreto del Tsar Иван Грозный (Ivan Groznii o Ivan el terrible), el primer Tsar de Rusia, en memoria de la conquista de los Xanatos tartaros de las ciudades de Kazan y de Astraxan, lejanos descendientes del imperio de Chinguis Xan (o Genguis Khan) y que habian sometido a los rusos por siglos, sin embargo, existe otra version que afirma que el Tsar construyo el Templo en honor de su padre, el gran principe Vasilii III. El que tan importante monumento se construyese fuera del recinto del Kremlin sucedio por el conflicto que existia entre Ivan el terrible y la aristocracia rusa, los llamados boyardos (боярин, plural бояре).

Sobre su particular apariencia existen una version que afirma que el conjunto busco imitar la mezquita Кул-Шариф (Kul-Sharif) que se encontraba en la conquistada ciudad de Kazan. Se presume, segun esta version, que las 8 torres alrededor de la torre central en la Catedral de San Basilio imitarian los supuestos 8 minaretes de la mezquita y la torre central simbolizaria la conquista de la ciudad. A favor de esta version juega el hecho de que uno de sus arquitectos tambien tomo parte en la reconstruccion del Kremlin de Kazan. Es interesante referir que cuando Napoleon entro a Moscu en 1812 tomo a la Catedral por una mezquita.

Antes de la construccion de la Catedral se erigia alli otro edificio religioso, la Iglesia de la Santisima Trinidad (Церковь Святой Троицы, Tserkov sviatoi troitsi) por lo que la actual Plaza roja se llamaba entonces de la Trinidad (Троицкая, troitskaya). Ademas de la iglesia, habia un cementerio en el cual habia sido sepultado San Basilio unos an-os antes del inicio de la construccion de la hoy llamada Catedral de San Basilio.

San Basilio, Блаженный Василий Московский (Blajenni Vasilii Moskovskii, o San Basilio de Moscu), es el mas conocido de todos los Santos rusos. Nacio en 1469 en una familia campesina en las afueras de Moscu, en la aldea de Елохово (Yeloxovo). Los padres lo decidieron formar como zapatero y desde esos tiempos era conocido por sus dones de clarividencia. A los 16 an-os comenzo a vivir como vagabundo y a andar practicamente desnudo. En esa epoca le llamaban Василий нагой (Vasilii nagoi, Basilio desnudo). Sin embargo, recibio el favor del Metropolita Macario y del Tsar Ivan el terrible. Se cuentan un conjunto de hechos algo paradojicos asociados a su vida, como que entrego a un mercader todo el oro que una vez le entrego el Tsar en vez de entregarlo a los mas pobres, sin embargo, resulto que este mercader pronto perdio toda su fortuna. Otra vez derramo por una ventana una copa de vino que le habia dado el Tsar pero el verterla coincidio con la extincion milagrosa de un incendio en la ciudad de Великий Новгород (Velikii Novgorod). En otra ocasion destruyo un par de iconos y resulto que bajo ellos estaba dibujada una imagen del diablo. En 1521 oro por Moscu ante la inminencia de un ataque tartaro y resulto que pocas semanas despues llego el ejercito del Xan de Crimea, Махмет-Гирей (Maxmet-Guirei) hasta los muros de Moscu pero antes de concretar el ataque dio media vuelta y se retiro. Una vez se postro orando y en llanto ante el monasterio Вознесенский (Voznesenskii) y resulto que poco despues el lugar fue el origen de un gran incendio en Moscu.

El Tsar respetaba y temia a este loco, como muchos otros santos que con apariencia de locos transmitian la palabra del Sen-or. Su cuerpo fue sepultado en la Iglesia de la Santisima trinidad donde mas tarde se construiria la Catedral de San Basilio por orden del Tsar.

La Catedral se levanto junto a la Iglesia de la Santisima Trinidad en tiempos en los cuales alrededor del Kremlin corria un foso (cubierto solo en 1817). Adicionalmente, se continuaron construyendo sucesivas iglesias en la Plaza roja, la mayor parte en conmemoracion de las distintas batallas contra los tartaros en Kazan y el resto vinculado a personajes moscovitas de modo que finalizada la guerra se habian levantado un total de 7 de ellas.

Luego, por orden de Ivan el terrible, se construyo entre 1555-1561 una nueva iglesia en el lugar donde estaban construidas las 7 iglesias de madera. Como la orden era construir 7 altares en los lugares de las 7 iglesias los arquitectos a cargo, buscando la simetria de la construccion, decidieron tambien construir una octava adicional, que fue consagrada a la entrada del Sen-or a Jerusalen haciendo un simil con la solemne entrada en Moscu del ejercito ruso tras la campan-a contra los tartaros en Kazan bajo las ordenes de Ivan el terrible (Ivan IV).

El resultado final fue una Catedral con 8 iglesias ubicadas simetricamente en torno a una novena, de 47 metros de altura, que se consagro al Manto de la Virgen debido a que la conquista de Kazan coincidio en su inicio con un 1ero de octubre, fecha en que se celebraba al Manto como festividad religiosa, de alli que el nombre original del complejo sea Покровский собор (Pokrofskii sobor o Catedral del manto) y no de San Basilio.

El conjunto se realizo en ladrillo pero usando piedra blanca en los fundamentos, la base y en algunos elementos de decoracion. Ademas resulto ser la edificacion mas alta de Moscu hasta fines del siglo XVII cuando fue superada por el Campanario de Ivan el grande, construido al interior del Kremlin:
De acuerdo a un documento del siglo XVII y hallado a fines del siglo XIX, la construccion se llevo a cabo por los arquitectos rusos Барма (Barma) y Постник Яковлев (Postnik Yakovlef) aunque posiblemente se haya tratado de un unico arquitecto llamado Иван Яковлевич Барма (Ivan Yakovlevich Barma). Existe la leyenda de que el Tsar cego a Yaklovev luego de que este respondiese afirmativamente ante la pregunta de aquel de si era capaz de construir algo igual o aun mejor, sin embargo, la verdad es que Yakovlev tomo parte tiempo despues en la reconstruccion del Kremlin de Kazan.En 1588, sobre la tumba de San Basilio, que habia sido sepultado en agosto de 1552 junto al muro de la Iglesia de la Santisima Trinidad, se construyo un altar lateral, al noreste, consagrado en su honor (imagen superior) y que daria su nombre mas tarde a toda la Catedral. El motivo de ello es que en la Iglesia central los servicios religiosos se realizaban solo los dias 12 de cada mes, ademas de en ciertas festividades, al contrario de San Basilio donde se efectuaban diariamente lo que llevo al pueblo a llamar a todo el conjunto como Catedral de San Basilio.

El conjunto se considera completamente construido el 29 de junio de 1561 a pesar de que los sucesores de Ivan el terrible, pasando por su hijo y los primeros miembros de la dinastia Romanov, continuaron agregando detalles a la edificacion.

En 1593 se reconstruyeron las cupulas debido a un incendio ocurrido en 1583, cupulas que fueron pintadas por ultima vez en 1848 y que son todas distintas entre si. El colorido actual se agrego solo en tiempos de Екатеринa II (Catalina la grande), durante la segunda mitad del siglo XVIII, en que ademas se retiraron un total de 16 pequen-as cupulas adicionales del total de 25. Los colores originales eran rojo y blanco junto a cupulas doradas.
Un cambio significativo en la apariencia de la Catedral sucedio en el siglo XVII debido a que en 1672 en la esquina sureste se erigio una undecima iglesia, sobre la tumba de Juan el beato, un moscovita sepultado alli en 1589.

Imagen de Moscu de 1601. En la parte superior se observa el Kremlin y mas abajo y destacado la Catedral de San Basilio a lo largo de la Plaza Roja. Al costado derecho puede apreciarse el rio Neglina, hoy canalizado.

A inicios del siglo XIX, en 1817, no solo se rellena el foso que corria alrededor del Kremlin sino que se remueve el cementerio ubicado junto a la Catedral de San Basilio y las casas a su alrededor lo que permitio la extension de la Plaza Roja en direccion del rio Moscu.

A diferencia de la monumental apariencia exterior del conjunto arquitectonico el interior deja la impresion de un estrecho laberinto, interrumpido por los amplios espacios verticales que deja ver cada iglesia y cuyo espacio mas amplio es el de la iglesia central con 64 metros cuadrados.

Los vanos intentos por destruirla

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En 1812 la Catedral fue saqueada por los ejercitos napoleonicos pero se restauro inmediatamente tras el fin de la guerra. Adicionalmente, durante la retirada de las tropas francesas se dio la orden de dinamitar tanto la Catedral de San Basilio como el Kremlin pero solo lograron dinamitar este ultimo en cinco lugares y la Catedral se salvo debido a que la lluvia que comenzo a caer evito que las mechas de la polvora se mantuvieran encendidas.

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Con la llegada del comunismo su ultimo superior, Ioann Vostorgov, fue fusilado por los bolsheviques en 1919 y luego, en 1923, parte de la Catedral se transformo en museo. En 1929 la iglesia se cerro definitivamente cuando ya casi todo el campanario se habia retirado y fundido. Ademas, en 1936 se considero el proyecto de remocion de la Catedral para otorgar mas espacio en la Plaza roja a desfiles de tropas y acciones masivas. El proyecto, presentado a Stalin, fue idea de Лазарь Каганович (Lazar Kaganovich) quien habia realizado la demolicion de diversas iglesias en Moscu, sin embargo, no se concreto. Se dice que un conocido restaurador de apellido Барановский (Baranovskii) envio un telegrama a Stalin rogando que no se demoliera la Catedral lo que finalmente logro aunque al costo de ser enviado largo tiempo a prision.

Actual campanario de la Catedral de San Basilio, situado en el costado sureste del edificio principal.

Tan solo el 14 de octubre de 1991 se volveria a realizar un servicio religioso en la Catedral de San Basilio.

La catedral hoy

La Catedral esta ubicada en la parte superior de la bajada Vasilevskii (Васильевский спуск) que lleva a las orillas del Rio Moscu. El que la Iglesia este situada junto a una pendiente revela un detalle no tan claro actualmente, que la iglesia se levanto en el punto mas alto de la Plaza roja.

Actualmente, esta bajada, situada fuera del perimetro de la Plaza Roja, acostumbra ser la parada de las limusinas que llevan a las parejas de novios que llegan a su paseo de bodas por la Plaza Roja, tras la ceremonia de matrimonio civil y antes del banquete, y donde la primera foto acostumbra a tener de fondo la soberbia arquitectura de la Catedral de San Basilio. La bajada ademas es lugar de realizacion de diversos tipos de eventos masivos como conciertos de musica popular, desfiles de moda o mitines. Se dice que las protestas que se congregaban en este lugar en el periodo final de la Perestroika y que no podian realizarse en la Plaza Roja, pues estaba prohibido, hicieron de este espacio un lugar comun en los medios de comunicacion lo que obligo a darle un nombre especifico que antes no poseia.

Adicionalmente, la Catedral esta considerada entre las 7 maravillas de Rusia, un listado equivalente a las 7 maravillas del Mundo antiguo pero que surgio en Rusia como respuesta a la declaracion en Europa de las 7 nuevas maravillas del mundo en el verano de 2007, que fueron escogidas a traves de votacion en internet y que no incluyeron ninguna construccion asentada en Rusia lo que golpeo el orgullo de los rusos.

Cuando el amor no tiene edad

Ronald David Wood o Ron Wood, como se le conoce, es guitarrista del famosisimo grupo The Rolling Stones. Con 61 an-os, es padre de 4 hijos, de 3 madres distintas, y recientemente sumaba 23 an-os casado con la ex modelo de 53 an-os, Jo Wood.

Ron ha padecido de alcoholismo por largo tiempo, pero al mismo tiempo ha sumado a su talento musical otro menos conocido talento artistico, habiendo creado innumerables dibujos y pinturas de grandes iconos de la cultura pop como Jimi Hendrix, Eric Clapton o Keith Richards y que muestra muchas veces a traves de exposiciones itinerantes coincidentes con las giras de los Stones.

Y como parte de esa vida en blanco en negro, Ron esta haciendo noticia recientemente en Inglaterra tras una revelacion de su esposa realizada ayer 11 de julio a la prensa sobre la relacion de su marido con una chica rusa llamada Екатерина Иванова (Yekaterina Ivanova) de solo 19 an-os, o 20 como afirma la esposa de Ron.

Ekaterina, o Eka como la llama Ron, es una chica que trabaja de mesera en un club de prostitutas llamado Capricorn Club situado en el barrio del Soho y que conocio a Ron hace 3 meses atras en su mismo lugar de trabajo, tras la presentacion en Leicester Square de la premiere de la pelicula biografica sobre los Rolling Stones "Shine a light" de Martin Scorsese. La relacion con esta chica ha llevado a Ron a dejar a su esposa y a mudarse con ella a su casa en el condado de Kildare en Irlanda donde ha vuelto a caer una vez mas en su adiccion por el alcohol, bebiendo segun cuentan sus amigos hasta 2 botellas de vodka al dia, ayudado al parecer tambien por la chica pues se dice que tambien es alcoholica.

El club Capricorn club, donde trabaja la circunstancial pareja de Ron, esta ubicado en la calle Goodge en el oeste de Londres y tiene un staff de 150 chicas, la mayoria del este de Europa, que trabajan en turnos de a 20 y que se encargan de vender semidesnudas tragos con precios sobrecargados a los clientes del club, segun algunos, incluso bajo presion, ademas de ofrecer -por supuesto que fuera de la ley- sexo en el sector privado del club o en algun hotel. Si bien el club es para miembros permite el ingreso a clientes ocasionales segun una tarifa que no es fija.

A pesar de que Jo, la esposa de Ron, niega la categoria de romance a la relacion entre ambos, seguramente porque la considera una locura de corta duracion por parte de su esposo, la chica rusa habla de esta relacion con sus amigos a traves de su perfil en http://www.facebook.com/ de otro modo, afirmando que esta enamorada de Ron y que ambos tienen una relacion.

Clientes de un pub cercano a la casa de la pareja en Irlanda afirman haber visto recientemente a la pareja beber unas noches atras grandes cantidades de alcohol y afirman ademas que la chica parecia muy entusiasmada colgando del cuello de Ron. Ademas notaron que Eka hablaba ingles con acento londinense lo que los hacia pensar que llevaba muchos an-os viviendo lejos de Rusia y de hecho Eka, nacida en Moscu, se vino con su familia a Londres cuando apenas tenia 8 an-os.

La amistad entre Ron y Eka

Cuando Ron conocio a esta chica su relacion se volvio tan cercana que incluso comenzo a llevarla a su casa donde Jo, la esposa de Ron, pudo conocerla y constatar segun afirma, lo descabellada y adicta a la bebida que era. Cuando ambos abandonaron la casa para partir a Irlanda, Jo le rogo que no le quitara a su marido a lo que Ekaterina respondio que no se lo quitaba sino que era Ron quien decidia dejarla.

Ademas de ser su compan-era de farras, la chica se ha vuelta tambien la musa de Ron quien se ha dedicado a pintarla en su residencia en Irlanda donde tiene un taller al que, segun sus amigos, Ron acostumbra llevar a musas tan jovenes como Eka.

Quizas si toda esta aventura tenga que ver sobre todo con la adiccion de Ron por la bebida que lo ha llevado a escoger a esta chica como una forma de escapar a la presion de su esposa y sus hijos para que vuelva a entrar a un programa de rehabilitacion alcoholica, en los que Ron ha tomado parte innumerables veces sin ningun resultado permanente.

Quizas un hecho decidor al respecto sea el relato de cuando Ron era todavia un nin-o y se mudo de casa con su familia. Los nuevos propietarios encontraron mas de 1700 botella vacias de cerveza en el patio de la casa, fruto de la adiccion a la bebida de su padre, un musico que llevaba a Ron a sus veladas musicales y a las juergas posteriores junto a sus amigos.

Una vez que Ron se dedico a la musica con la banda de Jeff Beck, fue pasando del alcohol a la cocaina y luego a la heroina, un mundo del cual su esposa y sus hijos han intentado infructuosamente sacarlo y en el cual Ron se hunde cada vez mas y en el cual el aun sobrevive mientras sus compan-eros de copas han ido muriendo uno tras otro.

Ultimas novedades

Hace unos dias atras Ron dejo a Eka tras pasar junto a ella un par de semanas y se interno en una clinica de rehabilitacion del norte de Londres, donde segun se dice esta siendo tratado no solo por adiccion alcoholica sino tambien a las drogas y al sexo. A pesar de que Ron tiene prohibido contacto con el exterior se ha filtrado que ha afirmado que ama tanto a Eka tanto como a su esposa, aunque esta ultima declaro que el matrimonio habia llegado a su fin.

Al mismo tiempo la prensa inglesa publico una entrevista, mas una serie de fotos, de un chico de 22 an-os que conocio a Eka en un club nocturno 2 an-os atras y con la cual mantuvo una relacion de 3 meses. Alli afirma que a la primera cita hicieron el amor en casa de sus padres y que Ekaterina se dejo fotografiar sus pechos desnudos. Al mismo tiempo, Will, afirma que la moscovita no era la chica que todos pudieran creer por su relacion con Ron sino que todo lo contrario pues le parecio ademas de muy espontanea, guapa e inteligente, una chica inocente, casi infantil y muy suave al hacer el amor.

Segun la version de los amigos de la chica, ella no sabia quien era cuando lo conocio y luego de saber que era el guitarrista de los Stones jamas les expreso interes por su dinero.

Eka, mas arriba, saliendo de un viejo apartamento en Londres donde esta alojando con un amigo. La hoja que lee es una carta de Ron y en ella el anciano guitarrista le vuelve a declarar su amor e incluso agrega entre lineas el dibujo de un corazon sonriente.

La version de la madre de Ekaterina, Irina Ivanova, sin embargo, es bastante distinta. Segun ella, cuando su hija conocio a Ron este le ofrecio que posara para el tras un pago de 300 libras diarias (unos 600 dolares). Entonces Eka telefoneo a su madre para pedirle dinero para el viaje pero Ron le ofrecio correr con los gastos y pagarle el dinero prometido cuando la pintura estuviera concluida.

Eka poso desnuda en Irlanda y segun sospecha su madre tuvo sexo con Ron quien agrega que al regreso su hija se sintio defraudada y muy triste y que solo recibio 900 libras (unos 1800 dolares), sin embargo, su madre agrego tambien que su hija se enamoro de Ron y no de su fama y dinero sino que de su personalidad.

La historia familiar

Ekaterina llego a vivir a Londres en 1996 con su hermano Pavel y sus padres, quienes poco tiempo despues se separaron, pues su padre, un artista dedicado a la escultura, era un hombre totalmente absorto en su trabajo. Mas tarde Irina, la madre de Ekaterina, se caso con otro hombre con el cual tuvo otro hijo 2 an-os atras, lo que significo que Irina desatendiera por completo a su hija mayor.

Poco despues Ekaterina probo suerte como modelo pero por alguna razon termino odiando esta actividad, segun afirma su madre, entonces ingreso a estudiar pero lo abandono tras 6 meses y entro a trabajar al club nocturno donde conocio al guitarrista de los Stones, el club Capricornio donde finalmente logro lo que buscaba, poder ganar buen dinero. Segun su madre, ella entro a trabajar al lugar para poder ahorrar dinero para entrar a estudiar un curso de Literatura inglesa en la universidad y poder asi dedicarse a escribir e ilustrar libros para nin-os. Y con ese mismo fin, ella afirma que acepto la invitacion a posar con Ron Wood.

Mas arriba uno de los cerca de 60 retratos que Ron hizo de Ekaterina Ivanova y que hoy se exponen en un pub en Dublin.