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miércoles, 18 de agosto de 2010

Son ellos!

En la madrugada del 10 de julio Yuri Volkov, hincha del Spartak de Moscu (su foto y logo del Sparták mas abajo), fue muerto de una cuchillada en el corazon en una pelea callejera con unos chechenos. Volkov tenia 22 an-os y murio 3 dias antes de cumplir sus 23 an-os. Era periodista y trabajaba como asistente del director del canal de TV Россия-2 (Rusia 2)
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Junto con su muerte, ocurrida mientras la ambulancia lo transportaba hacia el hospital, resultaron heridos 2 amigos que lo acompan-aban: Igor, de 23 quien sufrio solo lesiones leves y Valentin, quien recibio una cuchillada en la espalda y fue hospitalizado pero sin riesgo vital. El hecho sucedio junto a la estacion de metro Чистые пруды* (Estanques limpios).
*A partir de los ´90 lugar de reunion tradicional de tribus urbanas en Moscu como tambien de realizacion de mitings politicos, celebraciones futbolisticas y flashmobs.

Los culpables de la accion fueron rapidamente detenidos resultando ser tres jovenes de Chechenia de entre 22 y 24 an-os: Ajmedpasha Aidaev, Bekjan Ibraguimov y Magomed Suleimanov. Tras los careos Suleimanov, quien se inculpo de inmediato como autor del crimen, fue liberado porque no fue reconocido por los testigos como participante de la pelea. Sin embargo, esta accion judicial provoco estupor en familiares y amigos de la victima e incluso le parecio injustificada al mismo abogado defensor de los chechenos, Abusupian Gaitayev, en consideracion de la calidad de testigo de Suleimanov, que ademas fue liberado sin ser sometido a peritaje alguno.
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La ira y frustracion de los amigos y parientes de Volkov tambien estuvo presente cuando acudieron al cuartel de policia pues se sorprendieron con la desvergonzada conducta de los chechenos en el lugar: “Se paseaban con entera libertad por el primer piso, incluso sin esposas. Y lo mas sorprendente fue que nos empezaron a gritar que nos iban a acuchillar a todos, sobre todo a nuestras amigas. Nos apuntaban con el dedo y nos decian: A ti y a ti te vamos a cortar. Y luego se pasaron el dedo por la garganta mostrandonos como iban a matarnos. La tipica arrogancia caucasica. Recordamos esto con todo detalle y estamos dispuestos a declararlo en el juicio si es necesario. Ademas cuando reconocimos en la fiscalia al que mato a Yuri, el tambien nos prometio matarnos lo antes posible”.
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Segun el abogado de la familia del malogrado hincha del Spartak, Дмитрий Юдин (Dmitri Yudin), la autoacusacion del checheno no fue sino expresion de una tradicion de los pueblos del Caucaso, que obligo a Suleimanov, como el mas joven del grupo, a asumir la culpabilidad por las acciones de los mayores, sin embargo, quienes conocian a Yuri Volkov o le tenian simpatia no fueron tan condescendientes con el juez que lleva la causa, Роман Матицын (Roman Matitsyn), y publicaron, tanto en internet como por medio de volantes, su numero telefonico junto a la siguiente frase: “Позвони и спроси, почему он отпустил убийству?” (Llama y pregunta por que el dejo libre a un asesino?).
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Muchos estaban tambien molestos porque habia chechenos publicamente recolectando dinero en internet para sobornar al juez y porque tambien temian que el juez castigase a los caucasicos con una pena minima.
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Dinero para un soborno

En el foro ruso de temas musulmanes www.umma.islam.ru la solicitud de dinero para pagar el soborno decia asi: “Por Ala no permanezcan indiferentes a mi novio que fue detenido por la policia. Piden por el 250 mil (rublos). La familia vendio todo el oro que poseia incluso sus jeans pero faltan aun 140 mil. Ayudennos, se los ruego” Y luego continuaba: “En breves palabras: Unos skinheads atacaron a mi novio y un amigo, el amigo mato a uno, el novio de esta hermana no participo, solo estuvo cerca. El amigo pago el soborno para ser liberado pero mi novio no. Su novia se llama Aisha". Todo fue firmado por una tal “Moscovita” que al final del mensaje agrego un numero de telefono movil. La autora del mensaje era visitante usual del foro pues contaba con cerca de 900 posteos.
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En la pagina www.vkontakte.ru se encontraron mensajes en que la novia de uno de los chechenos arrestados, Bekjan Ibraguimov (acusado de provocar heridas graves) y bajo el apodo de Горный цветок (Flor de la montan-a) solicitaba dinero de sus coterraneos para lograr la liberacion de su novio tras el pago de un soborno de 250 mil rublos para asi evitar su probable condena a 15 an-os de reclusion.

Segun los parientes del fallecido no se habria intentado presionar directamente al juez de la causa pero si incidir en su veredicto. De hecho, a la procuraduria asistieron dias despues de los arrestos mujeres con trajes musulmanes para “conversar” pero no se les permitio su ingreso. Ademas, de acuerdo a los amigos del fallecido joven los arrestados habrian sido visitados por representantes influyentes de la diaspora chechena en Moscu agregando que el empresario de conservas alimenticias Xasan Xadzhimuradova habria ejercido presiones sobre el trabajo de las autoridades.

Una fuente dentro de las autoridades policiales rusas reacciono asi ante la sugerencia de que las autoridades judiciales y policiales estuvieran dejandose presionar o sobornar: “Ustedes creen que los polis son quienes? Unos cabrones? Nosotros tambien vivimos en esta ciudad y no necesitamos que por las calles se anden paseando asesinos. Nadie va a dejar libres a asesinos sin importar con cuanto dinero nos quieran extorsionar. Seran encarcelados, sin duda alguna. Cuanto tiempo? Poco o mucho? Las diasporas tendran su opinion pero no van a decirlo publicamente. Intentar presionar a las autoridades no tiene sentido. Ellos podran hablar con su lider y el podria presionar con ayuda de la prensa o simplemente apelar a la voluntad del pueblo al que representan pero nadie quiere meterse con estos grupos porque sacarselos de encima resulta en corto tiempo imposible. Yo se que hubo intentos de buscar castigos minimos pero el asunto esta claro y esta muy bien que lo haya tomado la prensa pero por favor dejen trabajar al juez"

A pesar de tales declaraciones, el temor de los parientes de Volkov es realmente fundado porque tras cualquier detenido por algun crimen, especialmente si se trata de alguien del Caucaso, inmediatamente intentan interceder a favor de el representantes respetables de las diasporas respectivas conociendo la venalidad de los representantes de las autoridades policiales rusas que segun un articulo de prensa reciente “...no ven en asesinos, mafiosos o violadores mas que un potencial en dinero. Veinte an-os atras pensar en que un caucasico obtuviera este tipo de “favores” por parte de la policia era imposible pero todo cambio con el afan de hacer dinero facil por parte de la policia”.
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El asesinato de otro hincha en 2007

El asesinato de Volkov trajo nuevamente a la memoria el crimen ocurrido algunos an-os atras en el cafe Пироги (Pirogui) de la calle Большая Дмитровка (Gran Dmitrovka). Se trata del hincha del Lokomotiv, Евгений Кузнецов (Yevgueni Kuznetsov) conocido con el apodo de Лотос (Lotos, imagen superior junto con el escudo del club de sus amores, el Lokomotív). Kuznetsov fue muerto a balazos el 28 de abril de 2007 por el pariente de un ingushetio de nombre Amirjan Gurieyev (28), oriundo de la ciudad de Grozni, capital de Chechenia, siendo el unico sospechoso del crimen liberado sin haberse jamas encontrado el culpable. El motivo de la disputa habria sido mas que insignificante: Una silla. Al llegar al cafe el hincha del Lokomotiv junto a sus amigos tomaron 2 mesas y como les faltaba una silla, Yevgueni tomo una cercana a una mesa donde estaban sentados 3 ingushetios quienes le dijeron: “No sabes con quien te estas metiendo!” luego de lo cual uno de ellos saco una pistola y le disparo a Yevgueni en el cuello, quien murio en el lugar. El asesino descargo todo el cartucho hiriendo incluso a una mujer luego de lo cual huyo junto a sus amigos.
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La reaccion de la gente
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Tanto la muerte de Yuri Volkov como las acciones irregulares de la policia y las autoridades judiciales llevaron a sus amigos y a los hinchas del Spartak a organizar una serie de acciones publicas y pacificas en su memoria. Una de ellas se realizo el 14 de julio, el dia del entierro de Volkov, junto a la estacion de metro donde murio asesinado. Asistieron mas de 500 personas quienes dejaron flores y encendieron velas junto a uno de los muros contiguos al acceso a la estacion del metro. Las acciones, a pesar de los temores de la policia, transcurrieron en total tranquilidad e incluso con un minuto de silencio pedido por una muchacha que asistio al lugar. A despedirse de Yuri asistieron incluso hinchas de clubes rivales del Spartak. Los muchachos tambien pegaron carteles que decian: “Para que mataron a Yuri Volkov?”

Asi comento el hecho a la prensa uno de los asistentes, Ilia Yashin, hincha del Spartak:
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“Creo que tratar de presentar este problema como una especie de accion criminal cotidiana es absolutamente irresponsable. Hay que reconocer el problema, analizarlo y buscar una solucion. En Rusia, efectivamente, aparecio una generacion de jovenes, tanto rusos como caucasicos, que tienen una predisposicion mutuamente agresiva entre si. Los choques entre ellos suceden en todo el territorio europeo de Rusia y no solo alli. Ya sucedio en Stavropol, Rostov y en Moscu y el problema con cada an-o que pasa se vuelve mas serio y violento. A nadie sorprende ya que hayan matado a alguien de un cuchillazo. Por una parte hay que celebrar la pacifica reunion de los hinchas. Perdieron un camarada y ellos manifiestan su solidaridad, sin embargo, no tengo duda de que habra alguien con la cabeza caliente que va a vengarse porque la violencia siempre trae mas violencia. El papel del Gobierno no debe restringirse solamente a la labor policial, a los medios represivos contra los radicales tanto de uno como de otro bando. La responsabilidad de las autoridades es intentar en la medida de lo posible establecer una instancia de dialogo para disminuir el nivel de odio multinacional en el pais. Este es el problema mayor”

Otra accion se realizo en el mismo lugar el dia 20 de julio y congrego a unas 3.000 personas de las mas diversas orientaciones. Algunos de los asistentes llevaban camisetas de marca Lonsdale*, otros usaban camisetas con la frase Косово-это Сербия (Kósovo es Serbia, por la perdida de ese territorio ancestralmente serbio por una accion tanto militar como diplomatica de paises europeos y Estados Unidos). Sin embargo, en esta accion como en otras anteriores estuvieron presentes todo tipo de jovenes, desde ultranacionalistas hasta jovenes de pelo y ojos oscuros o muchachos de pelo largo con aros.
* Propia de los skinheads por sus letras NSDA, semejantes a las del Partido obrero nacional-socialista aleman pues llevando una camiseta con este logo bajo una chaqueta entreabierta esta ayuda a ocultar el resto de las letras transformandose en una accion de propaganda como tambien de identificacion urbana.

Los asistentes tambien pegaron con cinta adhesiva bufandas con el nombres del club Sparták como tambien adhesivos con la frase Русский, помоги русскому (Ruso ayuda a los rusos). Las bufandas eran de los mas diversos clubes, incluyendo equipos rivales.

Entre los asistentes se encontraban miembros del Movimiento contra la inmigracion ilegal ( Движения против нелегальной иммиграции, ДПНИ) uno de los cuales se quejo contra las autoridades afirmando: “Por la ciudad se pasean bestias que estan matando jovenes … Quiero un juicio justo, pero si no lo hay entonces sucedera lo mismo que con la banda de los “Gavilanes negros” (una banda que ataco a varios jovenes y que fue juzgada en 2009 siendo uno de sus miembros, Rasul Jalilov, liberado pesando sobre el apenas una orden de arraigo. Jalilov fue asesinado por desconocidos quienes le dispararon 5 balazos en la cabeza justamente cuando asistia al juicio). El miembro del grupo contra la inmigración ilegal prosigue: “Quisiera que en el pais todo transcurriera de acuerdo a la ley. Estoy por el imperio de la Ley en mi pais”.

Mientras se extendia un lienzo con la inscripción Юра RIP sobre el suelo (Yura RIP, imagen sup.) se comenzaron a multiplicar las velas y las flores. Muchachas con camisetas con la inscripcion Я русская (Yo soy rusa) dejaban bouquet de flores, se persignaban y dejaban caer algunas lagrimas antes de marcharse. No solo se podian apreciar bufandas del Sparták, tambien las habia del Dinámo, del Tse-es-ká, del Rubin y el Partizan de Serbia. Los ultranacionalistas presentes pegaron en el muro una bandera negra, amarilla y blanca (los colores del escudo del Imperio ruso).
Otra de las acciones se produjo en el match entre el Spartak y el TsSKA del 1º de agosto que conto con custodia de cerca de 2.500 policias. La accion fue organizada por la agrupacion Фратрия (Fratria) quien pidio a todos los asistentes recordar a Yuri Volkov con algunos minutos de silencio. El match llevo a los hinchas de ambos equipos a un tregua y el partido comenzo tras 15 minutos de silencio.
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Detalles del crimen

De acuerdo a su hermana Maria “ ... (Yuri) no bebia. Esa noche tenia una cita con una chica. En la estacion de metro el no se junto con fanaticos del Spartak como dice la prensa sino con ex compan-eros de su escuela y se dirigio alli directamente desde su trabajo. Solo llamo a mama diciendole que llegaria mas tarde, a la 1... Tuvo un trabajo administrativo en el canal de TV Vesti 2 y luego fue ascendido a asistente del director. Aspiraba a ser periodista deportivo”

Segun los amigos de Yuri, Maksim y Vasili, “Yuri estaba vestido con ropa de oficina, una camisa clara de manga corta, pantalones, zapatos y llevaba una carpeta con documentos en sus manos. Nadie va asi a una pelea… Nosotros anduvimos paseando por el bulevar junto al metro Chistye prudy, nos sentamos en el pasto, uno de nosotros paso al McDonalds a comprar algo de comer. Pasamos la mayor parte del tiempo conversando. Llegaron uns amigas, escuchamos unos musicos callejeros. Cerca de la 1 de la noche nos despedimos junto a la entrada del metro y en ese momento vi que se acercaban hacia nosotros tres jóvenes con apariencia caucasica, se notaban agitados, nos miraron de reojo y uno de ellos me empujo con el hombro. Me detuve y el paso de largo, me di vuelta y le dije: Te queda chico el camino? y el de inmediato me dio un golpe en la cara, me fui hacia atras y el ojo me empezo a arder.

En ese momento otro de pelo claro y con barba, continua Maksim quitandose los anteojos, salto hacia mi con un cuchillo. Yo me hice un lado y trate de agarrarlo pero en ese momento nuestro amigo Igor recibio la cuchillada en el hombro y ademas le dio una cuchillada a mi amigo Valentin en la espalda. Ellos escaparon rapidamente y se escondieron entre la multitud.

Segun Vasili, en ese momento vi a Yuri Volkov y a un muchacho de pelo rizado que habia empezado la pelea que le enterro el cuchillo a Yuri en el pecho. Yuri cayo de inmediato y los chechenos huyeron. Todo esto paso en no mas de 15 segundos. Nosotros nos arrojamos al suelo a atender a Yuri, yo abri su camisa y la sangre me chorreaba entre los dedos. El nos trataba de decir algo, luego sonrio y perdio el conocimiento. En la esquina estaba detenida una ambulancia, uno de los muchachos corrio hacia alla y luego llevaron a Yuri al hospital.

Detener a los asesinos resulto muy simple y rapido. Tras ellos corrio uno de los amigos de Yuri, Aleksei. Junto al metro se encontro con una patrulla de la policia de transito quienes actuaron rapidamente y detuvieron a los chechenos cerca de un jardin junto a las oficinas de la empresa petrolera Lukoil. Alli estaban conversando con toda calma con una muchacha. La policia les pidio su identificacion, los tres eran oriundos de la ciudad de Grozni y estaban en Moscu sin la registración respectiva. En ese momento bajaron del auto los testigos del ataque y exclamaron "Son ellos”.

La voz del pueblo
“Todos estos negros deben morir en la hoguera!”

“Hace tiempo que aqui no se usa la misma medida. A algunos se les permite andar libremente por la calle y matar. Pero lo mas espantoso no es que los chechenos se permitan matar rusos de manera tan sadica tanto en Chechenia como en el mismo metro de Moscu sino que tras todo esto se les deje en libertad. Que vergüenza! Si a los chechenos se les llama criminales, entonces que queda para un gobierno que defiende a esos asesinos? Son criminales en grado extremo!”

“Sinceramente mis condolencias. Gloria a Yuri Volkov! Quisiera tambien expresar algunos pensamientos: Por una parte con placer reventaria a estos chacales chechenos. No tienen justificacion alguna. Por otra parte, quisiera recordarle a los cabezas calientes, nazis y skinheads, que la peor calamidad para el Gobierno ruso es encender odios multinacionales. Calmense! No hay que tratar a todos con el mismo rasero!”

“Yo no soy nacionalista PERO los mismos caucasicos son culpables y se merecen el odio que se les tiene. Por que, por ejemplo, con los tartaros practicamente no tenemos conflictos? Ellos son tambien musulmanes pero en su mayoria se comportan decentemente. Mucha gente entre ellos es gente educada y respetable. Ademas, en Rusia hay muchas nacionalidades y en su mayoria se comportan todos de manera normal, pero los caucasicos en general solos buscan la antipatia de los demas”

“En el centro de Moscu un joven es muerto y aun otros dos mas fueron salvados de morir exclusivamente por acciones de profesionales medicos.Y quien murio lo fue porque no bailaba lesguinka (baile del Caucaso) o no trozo un carnero cuando nin-o. Fue muerto porque un Yiguit (jinete del Caucaso) decidio divertirse siguiendo sus tradiciones y costumbres. Como resultado el supuesto asesino fue liberado por el juez y ahora encontrarlo resulta imposible. Los representantes de la diaspora y los asi llamados “defensores de los derechos de las personas” salen de sus cabales intentando demostrar que esta muerte fue producto de una rin-a, de una manifestación del “fascismo ruso”, como una especie de acto cotidiano al tiempo que intentan enlodar el cadaver del joven malogrado. Los medios de comunicacion permanecen en silencio, a los burocratas de todos los niveles les da lo mismo este hecho mientras que los parientes del joven asesinado pierden sus ultimos esperanzas en la justicia y los jueces… En sintesis, todo sucede como siempre cuando la victima es un ruso.

De que se trata todo esto?

Esta es la famosa tolerancia, la misma de la cual tanto aman hablar con un aire de importancia los hombres de Estado. Realmente nuestros abuelos lucharon para que hoy en dia yiguitos (jinetes caucasicos) orgullosos nos vengan a cortar impunemente en las calles de nuestra amada Moscu a quien ellos decidan que no les gusta? Acaso nuestros antepasados lucharon para que los asiaticos lideraran el numero de violaciones en nuestra capital o para que los estudiantes de la universidad “Patricio Lumumba” suministrasen a los nietos de estos abuelos drogas de todo precio y variedad.

Necesitamos acaso nosotros el veneno cadaverico del liberalismo? No es hora ya de transformarnos en amos en nuestra propia casa?

La muerte de Volkov es demasiado usual para nuestra capital actual, sin embargo, hubo una reaccion inusual por parte de rusos comunes y corrientes. El pueblo ruso se esta levantando. Estoy feliz de que la muerte de este joven no golpeara contra el muro de la indiferencia de nuestros conciudadanos.

Que sucedera despues? El tiempo lo ira revelando pero la muerte de Yuri Volkov no sera una muerte mas. Esto es obvio incluso ahora mismo” Aleksandr Vasilev, coordinador de preguntas juridicas del Centro de defensa de derechos “Veredicto ruso” de la ciudad de Moscu.
“Tres jovenes oriundos de Grozni (capital de Chechenia), chechenos, llevaron a cabo un ataque en el centro de Moscu el 10 de julio contra Yuri Volkov, empleado del canal de TV Rusia-2, hincha del club Spartak. Yuri Volkov fallecio de una cuchillada. Para nadie es un secreto que los oriundos del Caucaso manejan bien las armas blancas y que siempre las llevan consigo. Esto llevo a muchos pueblos no caucasicos tambien a portarlas. La poblacion de las regiones rusas siente la amenaza constante de los oriundos del Caucaso. Ante cualquier escaramuza toman un cuchillo y estan dispuestos para matar a su oponente. Solo basta que usted no le parezca bien o les grite muy fuerte.

El asesinato de Yuri Volkov de ninguna manera se puede describir como cotidiano o accidental, simplemente esta de acuerdo a las normas del Moscu de hoy. Se trata de una colision con base en el odio racial de los chechenos hacia los pueblos que habitan Rusia, en especial hacia los rusos. Observe Ud. en que an-o nacieron los inculpados? 1986, 1988. Crecieron en medio de las campan-as chechenas, en medio de la reparticion del poder en Chechenia y en medio de una masiva rusofobia, cuando se creo el mito de la ocupacion rusa de la Chechenia libre e independiente. Entre los chechenos jovenes se creo un odio preciso hacia los rusos. Ellos no se relacionan con los rusos como personas sino como enemigos. Es una fenomeno anomalo con el cual hoy hay que enfrentarse por medio de las autoridades chechenas, de otro modo el descontento no se va a manifestar solamente como acciones de recuerdo por los muertos a manos de los chechenos sino que se transformara en masacres contras los chechenos por toda Rusia.

Con un apodo su novia Aisha, bajo el pseudonimo de “Flor de la montan-a” discutia en internet la complicidad de su novio, Bekjan Ibraguimovich en un asesinato. No habia ni una palabra, ni una gota de conmiseracion por la muerte de Yuri Volkov sino solo lamentaciones de que su novio se encontraba bajo arresto y habia que, “urgentemente”, reunir 250 mil rublos para pagar un soborno y liberarlo. En verdad, lo que escribia Aisha en internet puede ocurrir con cada familia chechena. En cualquier familia chechena puede ocurrir tal situacion, que un joven checheno pueda matar a una persona y ser arrestado y que entonces los chechenos deban rapidamente reunir dinero para su liberacion. Logica criminal pero que en Rusia ya existe y esta arraigada.

No veo que las viejas generaciones chechenas traten de cambiar esta situacion y eduquen a sus jovenes en ese sentido. Al contrario, los representantes de la diaspora chechena ejercen presion intentan evitar que los culpables cumplan su pena. Hoy en dia, vivimos la situacion en que el principal sospechoso en el asesinato fue dejado en libertad bajo arraigo pero huyo para ocultarse y no asiste a los interrogatorios. Los empleados de los organos de justicia bajo presion del lado de la diaspora chechena, posiblemente junto con el pago de sobornos, violando las leyes de Rusia y los instructivos judiciales para tratar con sospechosos de asesinato (necesidad de peritajes, incluyendo dactiloscopia) dejaron en libertad a Magomed Suleymanov, que reconocio ser el asesino de Yuri Volkov.

Su asesinato a diferencia de casos similares sucedio en un escenario distinto pues debido a la accion de parientes, amigos y personas no indiferentes el asunto no fue acallado. Aun los mismos empleados de la policia, comentando el asunto, afirmaron que solo gracias a la atencion de la opinion publica a las acciones masivas el asunto no se desvanecio.

Pero los parientes y los amigos no siempre tienen la posibilidad de ejercer esa presion en el publico. Yuri Volkov era un hincha del Spartak, es decir, era alguien para mucha gente, independientemente de si lo conocian o no personalmente. No temo llamar ese tipo de vinculo propia de una diaspora. Los hinchas del futbol dieron el ejemplo de la conducta de una diaspora y no por primera vez pues lo hicieron en 2007 cuando fue necesario reunir dinero para unos fanaticos muertos (un caso de dos hinchas muertos en un accidente de transito) o ahora para expresar una opinion masiva desde las tribunas de futbol.

Hoy, en pleno siglo XXI para que un individuo sea protegido en una megapolis tiene que necesariamente ser parte de un colectivo capaz de entregarle respaldo y ayuda instantaneamente. Yuri Volkov era parte de un colectivo de ese tipo y estoy seguro de que este asunto ya paso a otro nivel en terminos informaticos y de control publico de modo de no dejar escapar al asesino libre de castigo. Por eso hoy 26 de julio sin duda alguna acudire a Chistye Prudy a la siguiente accion en recuerdo de Yuri Volkov porque se necesita reparar esta situacion y no quedarse en casa indiferente mientras tu casa va siendo alcanzada por la montan-a” Yevgueni Valiayev, jurista del Movimiento social “Perfil ruso” de la ciudad de Moscu.

jueves, 12 de agosto de 2010

2 de agosto

La idea de transportar tropas militares por aire surgio con el nacimiento mismo de la aviacion militar en parte incentivado por las mismas caracteristicas de los primeros aviones que permitian ser operados sin aerodromos y podian aterrizar en cualquier espacio mas o menos horizontal. De alli que el transporte de tropas a espaldas del enemigo se realizara ya durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918)

En 1928 el Comandante del distrito militar de Leningrado, М.Н. Тухачевский (M. N. Tuxachevski) comenzo a difundir la idea de crear una agrupacion permanente de militares que fueran transportados por aire portando armamento pesado hacia la retaguardia del enemigo para realizar acciones militares. Entonces, solo se pensaba en el desembarco de estas tropas directamente en tierra pues en la epoca el paracaidas estaba solo pensado como medio de salvacion del piloto en caso de una emergencia.

La creacion de una fuerza de desembarco de paracaidistas le correspondio de modo inicial al Comandante de brigada Леонид Григорьевич Минов (Leonid Grigorevich Minov) el primer paracaidista militar, de hecho, de la URSS. Minov presento la idea de utilizar paracaidas en la aviacion en una reunion del alto mando de la fuerza aerea de la URSS en 1928 luego de la cual el Comandante de la fuerza aerea rusa, Петр Ионович Баранов (Piotr Ionovich Baranov, foto sup.) le propuso partir a Estados Unidos para conocer el Servicio de salvamento de aviacion.

En 1929 Minov viajo a los Estados Unidos y una vez alli fue invitado a probar por si mismo el salto en paracaidas en la fabrica de paracaidas Irwin de la ciudad de Buffalo, accion que realizo el dia 13 de junio saltando desde 500 metros de altura (foto superior). Tras su regreso a la URSS y habiendo recibido su titulo de paracaidista en Estados Unidos tras su 3er salto, el Comandante en Jefe de la Fuerza Aerea sovietica, Piotr Baranov, decidio la introduccion de los paracaidistas en la aviacion. El primer paso fue la instruccion de la 11a brigada aerea en la base de la 53a escuadrilla en Voronezh a cargo del mismo Minov siendo nombrado como su ayudante Яков Давидович Мошковский (Yakov Davidovich Moshkovski, derecha en foto inf.), un joven aviador de la 11a brigada aerea.Alli, el 26 de julio de 1930, fecha en que se considera fundado el paracaidismo deportivo sovietico, Minov (izquierda en foto superior) realizo un salto de demostracion en el aerodromo de Voronezh:

"Мой прыжок действительно удался. Приземлился я легко, недалеко от зрителей, даже на ногах устоял. Встретили аплодисментами. Откуда-то взявшаяся девушка вручила букет полевых ромашек" (Mi salto resulto impecable. Aterrice con facilidad no lejos de los espectadores, incluso aterrice de pie. Me recibieron con aplausos e incluso una muchacha que aparecio de no se donde me entrego un ramo de manzanillas silvestres

Su ayudante, Yakov Moshkovski, tambien realizo un salto pero su paracaidas se enredo en un edificio en construccion, no obstante, sin grandes problemas llego a tierra usando una escalera de emergencia de la construccion. Los saltos, a pesar de todo, influyeron positivamente en los asistentes y llevaron a nuevos saltos entre los dias 26 y 29 haciendo subir la cifra de voluntarios finalmente a 30
A los cadetes se les habia encomendado la mision de realizar 59 saltos, tanto de entrenamiento como de demostracion, valiendose de los paracaidas norteamericanos de la compan-ia Irwin y volando en un bimotor Farman Goliat:
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Tras informar al Comandante Baranov de los avances en el curso este encomendo una nueva mision, un salto colectivo de entre 10-15 personas. Minov y Mishkovski aceptaron el desafio con entusiasmo y escogieron a 10 alumnos. Se escogio realizarlo en un Farman Goliat porque no requeriria que los paracaidistas saltaran desde las alas sino que directamente a traves de la puerta lo que permitia que volaran todos juntos dentro del avion antes de saltar favoreciendo asi fortalecer su estado de animo.
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Participantes del desembarco aereo. Este es el grupo de Mishkovski quien aparece en el extremo izquierdo de la foto. Al centro aparece V.G. Baranov, embalador de los paracaidas.
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Como este avion no permitia llevar a mas de 7 pasajeros se decidio realizar 2 vuelos, uno dirigido por Minov y un segundo por Mishkovski. Ademas, se decidio lanzar desde tres aviones R-1 armamento y pertrechos militares por medio de paracaidas de carga.

De este modo, el 2 de agosto de 1930 a las 9 am despego el primer avion bajo el mando del piloto Громов (Gromov). Alli iba el grupo de paracaidistas bajo el mando de Minov aunque tambien se agrego su ayudante Mishkovski quien buscaba precisar el lugar del desembarco. Se escogio un terreno desprovisto de siembras de 600 por 800 metros junto al caserio de Клочково (Klochkovo), a 2 km de Voronezh. El primer grupo (imagen inf.) se lanzo desde 350 metros de altura abandonando el avion por completo en 5 segundos. Mientras el avion regresaba por el resto de las fuerzas de desembarco los 3 aviones R-1 dejaron caer 2 sacos y 4 cajas con diversos pertrechos militares. El segundo lanzamiento se realizo desde 500 metros de altura y los paracaidistas tocaron tierra muy cerca de donde se encontraba el primer grupo. Tras algunos minutos el grupo se reunio junto con todo el armamento preparado para realizar una accion militar, y partieron en camion de vuelta al aerodromo completando su mision.

La accion permitio demostrar la posibilidad de realizar un desembarco militar desde el aire como tambien conocer en detalle los requerimientos tecnicos para el lanzamiento tanto de los paracaidistas como de la carga militar ademas de los tiempos de realizacion de las distintas etapas del plan de desembarco, todo lo cual fue publicado en un boletin y en una revista aerea.

Lugar actual de realizacion del primer desembarco aereo

Toda la preparacion dio pie a la filmacion de una pelicula llamada Парашют (El paracaidas) que fue posteriormente utilizada por muchos an-os en este tipo de instruccion.

Aqui por primera vez en la URSS, el 2 de agosto de 1930 un grupo de 12 paracaidistas realizaron una operacion de desembarco.

Esta accion de prueba permitio mostrar a los analistas militares las ventajas de las acciones de desembarco desde el aire, especialmente sus inmensas posibilidades de cercar al enemigo por ello en 1931 se conformo la primera unidad de desembarco aereo en el pais conformada por 164 paracaidistas bajo el mando del Comandante Е.Д.Лукин (E.D.Lukin) y luego, el 11 de diciembre de 1932, la URSS tomo la decision de conformar una fuerza masiva de desembarco aereo.
El General Margelov justo antes de su primer lanzamiento en paracaidas. Margelov es considerado como el Padre del paracaidismo militar en Rusia. Tuvo bajo su direccion a los paracaidistas militares sovieticos por varias decadas, estando a cargo de su participacion en la llamada "Primavera de Praga". Es autor de innumerables trabajos de estrategia militar sobre el rol de los paracaidistas en distintos escenarios belicos. Recibio en la URSS el titulo de Doctor en ciencias militares. A veces se llama a los ВДВ (VDV, fuerzas de desembarco aereo) como Tropas del tio Vasia (diminutivo de Vasili, el nombre de pila de Margelov) pues la frase se abrevia tambien como ВДВ: Войска дяди Васи.
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La operacion realizada en las afueras de la ciudad de Voronezh marco el inicio del paracaidismo militar en Rusia, por ello cada 2 de agosto se celebra en el pais el dia de las fuerzas de desembarco aereo, fecha coincidente con el dia del Profeta Elias (imagen siguiente), lo que lo transformo en el protector de los paracaidistas militares rusos.

Esta fuerza militar fue parte hasta 1946 de la Fuerza aerea rusa (BBC en ruso) y entonces paso a formar parte de las fuerzas terrestres aunque en directa subordinacion al Ministerio de defensa ruso hasta que finalmente en 1991 se constituyo en un ejercito independiente.
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Estas tropas han estado siempre presentes en las zonas de mayor riesgo y que requieren fuerzas de elite y tambien han participado en zonas donde se realizan labores de paz y en operaciones antiterroristas.
Las fuerzas de desembarco aereo (ВДВ) o simplemente diesántniki son tambien conocidas de manera popular en Rusia como крылатая пехота (infanteria alada) o голубые берета (boinas azules) y son reconocidos no solo por sus boinas o sus camisetas de listones blanco y azules (тельняшки, tielniáshki) sino tambien por el modo fervoroso y festivo, aunque a veces tambien escandaloso, con que celebran cada an-o su dia.

Cada ciudad rusa cuenta con lugares donde tradicionalmente los diesantniki se reunen a celebrar su dia por eso en Moscu cualquier moscovita sabe que durante un 2 de agosto es preferible no pasearse por el lado del Parque Gorki. A pesar de todo este an-o se intento darle un aire distinto a la celebracion y en la Plaza Roja se celebro de modo mas formal el dia del Profeta Elias lo que de todos modos no impidio que el centro de las celebraciones fueran las fuentes del Парк культуры имени Горького (Parque Gorki), pues una de las tradiciones del 2 de agosto es sumergirse en las fuentes de la ciudad, no solo de Moscu sino de cualquier otra ciudad Rusia, e incluso de otros paises que fueron otrora parte de la Union Sovietica pues las batallas que unen a estos paracaidistas militares vienen del tiempo de lo que llamamos en Occidente la Segunda Guerra Mundial pasando por la llamada Ocupacion de Afganistan y tambien por operaciones posteriores en la ex Yugoslavia o en territorios en torno al Caucaso.

A pesar de lo anterior muchos de quienes participan en las celebraciones en las calles y parques son reclutas que realizaron su servicio militar (2 an-os en Rusia) en las fuerzas de desembarco aereo y no se trata ni de veteranos ni de fuerzas en ejercicio.
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Otra de las tradiciones arraigadas en la celebracion y fuente de problemas, a veces graves, es el elevado consumo de alcohol, que provoca innumerables rin-as entre los mismos diesantniki aunque mas usualmente entre ellos y oriundos del Caucaso, pues son precisamente estos ultimos quienes han sido enemigos usuales de los rusos en frentes de combate como Chechenia donde paracaidistas militares rusos han muerto o han sido heridos.

Y este an-o no fue la excepcion pues los paracaidistas militares celebraron sus 80 an-os entre solemnes ceremonias salpicadas por algunos escandalos callejeros.

Unos 5 mil diesantniki participaron de las celebraciones en Moscu mientras que a cargo del orden hubo unos 1.500 policias ubicados en sus sitios de reunion tradicionales en la ciudad. De esos 5 mil, cerca de 2 mil se reunieron en el Parque Gorki y otros 2.500 en el parque Поклонная Гора (Poklonnaya Gora) junto con unos 300 en la feria ВВЦ (VVTs). Otra cantidad menor celebro en los parques Сокольники e Измайлово (Sokolniki, Izmailovo).
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Los hospitales moscovitas recibieron a un total de 13 diesantniki heridos, 9 de los cuales sufrieron traumas de menor consideracion pero por estar muy bebidos quedaron hospitalizados. En Moscu fueron ademas detenidos 24 de ellos pero recuperaron rapidamente su libertad.

El unico caso grave en el pais sucedio en la ciudad de Moscu, se trato de una rin-a en la plaza Манежная cerca de las 22:30 hrs en que se vieron involucrados 3 jovenes paracaidistas junto con un grupo de oriundos de la region de Daguestan (region del sur de Rusia cercana a Chechenia). Los paracaidistas, fuertemente bebidos, fueron instigados a pelear por un grupo bastante mayor de daguestanos. Dos de los paracaidistas, ambos de 23, fueron hospitalizados victimas de un TEC mientras que el tercero, de 29, recibio un disparo en su abdomen.
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Los detenidos tras la rin-a alcanzaron los 15, todos provenientes del Caucaso. Segun testigos fueron ellos los que atacaron a los diesantniki.

Otro hecho violento, pero sin victimas se produjo en la ciudad de Екатеринбург (Ekaterimburgo) en el numero 56 de la calle Bauman. Alli tres diesantniki ingresaron a un cafe y pidieron que se les sirviera sandia. Los empleados del local, caucasicos, les respondieron que no vendian frutas y que si querian sandia se fueran a otro lugar.

El resto de la historia es hasta ahora desconocido, solo se sabe del relato de testigos que afirman que unos 15 minutos antes de la medianoche se habian reunido frente al cafe cerca de 40 diesantniki quienes comenzaron a arrojar botellas de cerveza a las ventanas del local pero nadie pudo afirmar que entre ellos estuvieran los 3 que habian pedido, sin exito, sandia en el cafe. Como resultado resultaron rotos los vidrios del local y fue dan-ado un refrigerador situado en sus afueras ademas fueron destruidas macetas con flores y faroles. Tras la accion los diesantniki se retiraron sin que produjera ninguna pelea con los caucasicos.

Adicionalmente, en la ciudad de Krasnodar fueron detenidos 65 diesantniki, siendo 15 de ellos enviados a un centro de desintoxicacion alcoholica dado su estado de ebriedad.

A pesar de situaciones como las anteriores Ирина Петрова (Irina Petrova), representante del departamento de orden publico del Ministerio del Interior ruso, afirmo que las celebraciones del 2 de agosto y que se llevaron a cabo en 340 ciudades rusas se efectuaron sin mayores problemas. En ellas tomaron parte cerca de 106 mil personas las que fueron custodiados por unos 22 mil policias, 1.600 miembros de fuerzas especiales y 1.400 miembros armados del Ministerio del Interior ademas de otros servicios de guardias privados.

domingo, 1 de agosto de 2010

El obrero y la campesina

El trabajador y la campesina es una obra artistica monumental que simboliza por antonomasia los ideales de la epoca sovietica. Esta constituida por una figura masculina y otra femenina: Un obrero (рабочий) y la trabajadora de un kolxoz o granja colectiva (колхозница) quienes levantan sobre sus cabezas, respectivamente, un martillo y una hoz simbolizando la construccion de la sociedad sovietica a traves del esfuerzo mancomunado de obreros urbanos y trabajadores agricolas.
La obra mide 25 metros y alcanza un peso de 185 toneladas, y esta hoy levantada sobre un pedestal de 33 metros. Como obra de acero inoxidable es la mas grande del mundo.

Fue creada para el Pabellon sovietico de la Exposicion mundial de Paris de 1937 tras ser seleccionada en un concurso para construir el citado pabellon en julio de 1936. Segun su creador, el arquitecto Борис Иофан (Boris Iofan): “rapidamente me surgio la idea de la escultura de un joven y una muchacha que personificaran en si mismos a los duen-os de la tierra sovietica: la clase trabajadora y el campesinado de las granjas colectivas. Ellos levantan en lo alto el emblema del Pais de los Soviets, la hoz y el martillo” Para la realizacion de la escultura se llevo a cabo otro concurso que fue ganado por la escultora В.И. Мухина (Vera Ignatevna Muxina).

El trabajo se efectuo a partir de una plantilla de yeso de un metro y medio y se realizo en el Instituto de construccion de maquinarias y de metalurgia bajo la direccion del profesor П.Н. Львов (P.N. Lvov). La escultura se construyo en acero inoxidable cromoniquelado*, un elemento que era entonces utilizado por primera vez en escultura y que en un principio provocaba dudas en su capacidad para expresar una obra artistica.
*El acero inoxidable cromoniquelado fue un logro de la metalurgia moderna y es equivalente al oro en su resistencia a la corrosion

En su fabricacion se utilizaron laminas de acero inoxidable de fabricacion sovietica de espesor ½ y 1 mm. Para construir las cabezas de la pareja escultorica se partio con moldes de arcilla de taman-o natural elaborados por las escultoras Muxina e Ivanova y luego se realizo un vaciado en yeso. La estatua en su conjunto alcanzo una altura hasta la hoz de 23,5 metros mientras que la altura del obrero alcanzo los 17,25 metros hasta el extremo superior de la cabeza. Toda la obra se realizo en apenas 3 meses y medio, involucrando hasta 180 personas bajo extenuantes jornadas de trabajo de hasta 15 horas diarias.
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Junto con Muxina trabajaron otas 2 escultoras, Ivanova y Zelenskaya. Decadas mas tarde se supo de la participacion de otro escultor en la realizacion de la obra, un tal Иосиф Моисеевич Чайков (Iosif Moiseevich Chaikov), quien por carecer de una biografia muy ajustada a los canones de la epoca simplemente fue eliminado de la historia de un simbolo tan eminentemente sovietico. Chaikov crecio en la familia de un copista de textos religiosos y estudio entre 1910-1913 en Paris. Luego, entre 1922 y 1923, vivio en Berlin donde su obra fue expuesta en la Gran Feria de la ciudad. Fue en sus inicios un defensor del cubismo y del constructivismo pero luego se volvio adherente del realismo socialista.
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El pabellon sovietico en Paris

A la URSS le fue asignado en Paris un lugar junto al Sena de 160 por 21 metros. Alli los sovieticos montaron su pabellon, una construccion de 150 metros de largo y en su frontis, a 34 metros de altura, instalaron la escultura del Obrero y la campesina. Por una ironia del destino el conjunto se levanto frente al Pabellon de la Alemania nazi, por lo que los simbolos de la ideologia sovietica miraban de frente y en direccion opuesta a los simbolos de la ideologia nazi, el aguila y la svastica.
La escultura se disen-o originalmente como una obra desmontable y se penso utilizarla en una unica exposicion publica, la feria de Paris, luego de lo cual seria destruida por ello su desarme y posterior transporte de regreso a la URSS se realizo con gran descuido llevandosela practicamente como chatarra en el tren lo que provoco grandes dan-os en la obra y obligo a que entre enero y agosto de 1939 tuviera que ser reconstruida pues por su popularidad se le dio un nuevo destino: Ser alzada sobre un pedestal frente a la entrada norte de la feria ВСХВ (hoy ВВЦ) en Moscu. Vera Ignatevna tuvo que rehacer nuevamente la mitad de los detalles de la escultura de vuelta en Rusia y el rearme se hizo de manera no demasiado minuciosa ya que no se contaba con mucho tiempo por lo que las uniones no quedaron muy bien ensambladas quedando algunas piezas separadas incluso por 20 cm, espacios que fueron cubiertos con trozos de hojalata. Finalmente fue montada sobre un armazon de acero de no mas de 10 metros de alura.

A ambos costados del pedestal de la escultura del conjunto montado en Paris se presentaban sobrerrelieves en piezas separadas que nadie en la URSS pudo apreciar porque cuando se desmonto la instalacion se considero sin sentido llevar los grandes trozos de hormigon que tenian los sobrerrelieves de vuelta a la Union Sovietica siendo donados a sindicatos metalurgicos franceses.
Vision parcial de los citados sobrerrelieves en su version contemporanea tras la reconstruccion de la obra completa en Moscu
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Un an-o antes del montaje de la escultura en Moscu, se levanto en 1938 una escultura identica en el pueblo de Bikin (19.600 habitantes), del Lejano Oriente ruso. La pieza, situada sobre la Casa de la cultura del poblado, era de mucho menor taman-o y estaba realizada en cemento.
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Su restauracion
Como la obra habia sido creada para una unica presentacion en Paris su posterior exhibicion publica y permanente en Moscu no fue de la mano con ningun plan de limpieza y conservacion de alli que 70 an-os mas tarde se encontrara en condicion critica de suciedad y de desgaste de materiales lo que condujo a la decision de restaurarla en octubre de 2003. El monumento fue desmontado en 40 partes (cabezas, piernas, manos, delantales, pan-oleta y zapatos de la campesina, botas del trabajador, etc.) esperando ser retornada a su lugar original completamente renovada a fines de 2005.
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Sin embargo, debido a problemas de financiamiento las obras se retrasaron en su entrega, postergandose primero para 2006 y luego para 2007, retrasos que hicieron pensar a muchos rusos que la obra desapareceria para siempre del paisaje urbano de Moscu. Sin embargo, Вадим Церковников (Vadim Tserkovnikov), quien tuvo a su cargo la direccion de las obras, criticaria publicamente todas estas fechas tentativas considerandolas opiniones de funcionarios inexpertos que basaban sus comentarios en la restauracion de esculturas de bronce no demasiado grandes, que no consideraban la falta de financiamiento del proyecto ni tampoco la improvisacion con que se manejaba el proyecto como aparece claramente revelado en el siguiente hecho: Tras ser desmontado las autoridades de Moscu entregaron de inmediato en arriendo y por 49 an-os el terreno de 4,5 hectareas que ocupaba el conjunto escultorico, el que comenzo a ser usado como parque de estacionamientos. Como resultado de esta accion, el monumento quedo sin lugar donde volver a ser levantado, de alli que los restauradores no supieran como continuar su obra pues no sabian donde iba a ser reinstalada ni tampoco que altura tendria su nuevo pedestal.

Sin embargo, la accion de las autoridades de Moscu se habia realizado sin acuerdo con los organismos federales por lo que habia violado la ley “Sobre preservacion y utilizacion de monumentos de la historia y la cultura” lo que permitio anular el contrato.

El inicio de la restauracion

Las 6 mil laminas de acero de la escultura fueron analizadas individualmente con rayos X y por cada una de ellas se entrego un informe lo que permitio generar un informe final de 120 tomos que permitieron comprender por que camino llevar la restauracion de modo de respetar la plasticidad de la obra. Esta accion llevo al reemplazo completo de 250 laminas de acero y a la restauracion parcial de otro numero no revelado de ellas. El trabajo de soldadura se realizo con laser lo que permitio hacer invisibles las costuras.

Tambien se retiraron varias toneladas de basura y de excrementos de pajaro y se borro el graffitti de las piernas del monumento, plagado de inscripciones del tipo Сергей + Таня (Serguei y Tania), se fortalecio ademas el armazon de la escultura que estaba cubierto de herrumbre siendo reemplazado por completo.

Posteriormente se limpio la obra de los residuos de corrosion sufridos en sus 70 an-os de existencia , un trabajo muy laborioso pues solo se podia realizar manualmente y utilizando una pasta especial no agresiva. Esta labor se realizo en el taller, que poseia escasa ventilacion y carecia de calefaccion lo que limito los meses en los cuales se podia trabajar pues las sustancias requerian una temperatura minima de 15ºC. Finalmente se cubrio la escultura con anticorrosivo estimandose que podra resistir la intemperie al menos por un siglo completo.

La escultura fue montada en un nuevo pedestal, 10 metros mas alto que el anterior y copia del utilizado en la Exposicion mundial de Paris en 1937 (pueden comparar ambas versiones en las fotos superiores observando a ambos costados los sobrerrelieves). La falta de inversionistas para financiar la construccion de este pedestal fue tambien otro elemento que retraso muchisimo la entrega final del proyecto pues el armado de la escultura y la construccion de una nueva carcasa pasaba de antemano por conocer las caracteristicas definitivas del pedestal que lo sostendria.

Su instalacion final

La escultura de 185 toneladas fue montada en su nueva base (que alberga una sala de exposiciones y el Museo de Vera Muxina) el sabado 28 de noviembre de 2009 uniendose a ella con un conjunto de pernos y tuercas. Para la operacion se utilizo una grua especial de origen finlandes cuyo arriendo a la empresa finesa Pekaniska costo 47 millones de rublos (Un millon 551 mil dolares/Un millon 200 mil euros), opcion que se vieron forzados a tomar en consideración de que arrendarla en Rusia les costaria 160 millones de rublos, poco mas del triple! La grua de mil toneladas de peso fue desarmada en la vecina Finlandia y transportada en buque hasta San Petersburgo desde donde fue conducida en tren hasta Moscu.

La obra fue inaugurada en una ceremonia solemne con la asistencia del Alcalde de Moscu Юрий Лужков (Yuri Luzhkov) a las 5 de la tarde del 4 de diciembre de 2009 y coronada con el lanzamiento de fuegos artificiales.
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El desmonte, el almacenaje y la restauracion tuvieron un costo de 2,9 mil millones de rublos (95 millones de dolares/74 millones de euros), que fueron financiados por el gobierno de Moscu por lo que el Alcalde de la ciudad espera solicitar de las autoridades del pais que se transfiera el conjunto monumental al patrimonio de la ciudad.

Hacia fines de 2011 se espera dotar el entorno del nuevo complejo con un conjunto de edificaciones que incluyen un salon de exhibiciones, un hotel, un nuevo teatro dramatico para Moscu y un estacionamiento subterraneo para 1.500 automoviles.

El conjunto escultorico reflejando los colores de la bandera de la Federacion rusa -blanco, azul y rojo- lo que muestra al simbolo sovietico mas como expresion de la grandeza historica de Rusia que como manifestacion de algun compromiso con el pasado sovietico.